رواه النسائي [1] .

2040 - (6) [ضعيف] ورُوي عنْ أنَسٍ قال: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:

"مَنْ فرَّ بِميراثِ وارِثِه؛ قَطَع الله ميراثَهُ مِنَ الجنَّةِ يومَ القِيامَةِ".

رواه ابن ماجه.

2041 - (7) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"لأَنْ يتَصدَّقَ المرءُ في حيَاتِهِ وصِحَّتِهِ بدرْهَمٍ؛ خيرٌ له مِنْ أَنْ يتَصَدَّقَ عند موْتِهِ بمئةٍ".

رواه أبو داود، وابن حبان في"صحيحه"؛ كلاهما عن شرحبيل بن سعد عن أبي سعيد [2] .

2042 - (8) [ضعيف] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"مَثَلُ الَّذي يَعْتِقُ عند موْتِهِ؛ كمثَلِ الذي يُهْدي إذا شَبِعَ".

رواه أبو داود.

والترمذي وقال:

(1) قلت: في"السنن الكبرى" (6/ 320/ 11092) وموقوفًا على ابن عباس. وسنده صحيح، ولذلك فإني أقول: إن قوله:"عن النبي - صلى الله عليه وسلم -"إما أن يكون وهمًا من المؤلف، أو مقحمًا من بعض النساخ، وإلا كان عزوه للنسائي هو الوهم أو المقحم، والصواب"العقيلي"، فإنه رواه بتمامه، ورواه الدارقطني والبيهقي دون قوله:"ثم تلا. ."، وقال البيهقي وغيره:"الصحيح موقوف". وقد تجرأ الجهلة الثلاثة وتعدوا طورهم فقالوا في تعليقهم على الحديث (4/ 224) : "موقوف ضعيف رواه النسائي في"السنن الكبرى"موقوفًا". وقد رددت عليهم، وبينت جهلهم المركب في تخريج الحديث في"الضعيفة" (5907) .

(2) قلت: أشار المؤلف إلى إعلاله بـ (شرحبيل) ، فإنه ضعيف، وهو مخرج في"الضعيفة" (1321) .