يُخْرِجْهُ، وَلَا أُرَاهُ تَرَكَهُ إِلَّا لِطَعْنِ بَعْضِ الحُفَّاظِ فِيهِ» (١) .

وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُصْعَبِ بْنِ (٢) شَيْبَةَ (٣) : «رَوَى أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ» (٤) .

(١) السنن الكبير (١٤٤٤) .
(٢) في و: «في روايةٍ» بالجرِّ المُنوَّن، و «مصعبُ بنُ» برفع الكلمتين.
(٣) في هـ: «ابن أبي شيبة» .
(٤) قال أبو بكر الأثرم في السنن (ص ٢٦٤) : «وسمعتُ أبا عبد اللَّه يُسأل عن الغسل من الحجامة، فقال: لا يغتسل، ثم قال: ذاك حديث منكر - يعني: حديث مصعب بن شيبة -، قلت له: فكأنه أُتِيَ عندك من مصعب بن شيبة؟ قال: نعم، يروي أحاديث مناكير» ، وانظر: الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٥) .
وقال أبو داود في السنن (٣١٦٢) : «وحديث مصعب ضعيفٌ، فيه خِصال ليس العمل عليه» ، وانظر: العلل لابن أبي حاتم (١/ ٥٧٠) .
وفي حاشية هـ: «بلغ» .