١١٦٩ - عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ (٢) ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «القُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: اثْنَانِ فِي النَّارِ، وَوَاحِدٌ (٣) فِي الجَنَّةِ.
وَرَجُلٌ لَمْ يَعْرِفِ الحَقَّ فَقَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ؛ فَهُوَ فِي النَّارِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ (٦) .
١١٧٠ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ وَلِيَ القَضَاءَ أَوْ جُعِلَ قَاضِياً بَيْنَ النَّاسِ؛ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَحَسَّنَهُ (٧) -.
(١) في ز: «كتاب القصاص» وهو تصحيف.
(٢) في هـ، و: «عن سليمان بن بريدة» .
(٣) في و: «وواحد» بالرفع والجر، والمثبت من ج.
(٤) «جَارَ» : ظلم. العين (٦/ ١٧٦) .
(٥) «فِي» ليست في ج.
(٦) أبو داود (٣٥٧٣) ، وابن ماجه (٢٣١٥) ، والسنن الكبرى (٦١٠٢) واللفظ له، والترمذي (١٣٢٢) .
(٧) أحمد (٧١٤٥) ، وأبو داود (٣٥٧١) ، وابن ماجه (٢٣٠٨) ، والسنن الكبرى (٦١٠٣) ، والترمذي (١٣٢٥) واللفظ له، وقال: «حديث حسن غريب من هذا الوجه» .