٨٣ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَصَحَّحَهُ -، وَالنَّسَائِيُّ - وَقَالَ: «هَذَا الحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ» -، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «عَلَى شَرْطِهِمَا» -.
٨٤ - وَعَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: «كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (٥) صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَقَالَ: «يَا مُغِيرَةُ! خُذِ الإِدَاوَةَ (٦) ، فَأَخَذْتُهَا، فَانْطَلَقَ (٧) رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَارَى عَنِّي، فَقَضَى حَاجَتَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٨) .
(١) في د، و: «وهذا الحديث منكر» ، وفي هـ: «هذا الحديث منكر» .
(٢) أبو داود (١٩) واللفظ له، وابن ماجه (٣٠٣) ، والترمذي (١٧٤٦) - وقال: «هذا حديث حسن صحيح غريب» -، والنسائي في الكبرى (٩٦٦٧) - وأخرجه في الصغرى (٥٢٢٨) أيضاً إلا أنه لم يحكم عليه -، والحاكم (٦٨٣) .
(٣) في أ: «رَوى» بفتح الراء.
(٤) أخرجه ابن الأعرابي في معجمه (٩١١) ، والحاكم في المستدرك (٦٨٣) ، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبير (٤٥٦) ، من طريق يحيى بن المتوكل البصري، عن ابن جريج؛ به، وتابع ابن جريج: يحيى بن الضريس - كما ذكره الدارقطني في العلل (١٢/ ١٧٥) -.
(٥) في د، هـ، و، ز: «النبي» .
(٦) «الإِدَاوَة» : إناء صغير من جلد يُتَّخَذُ للماء. النهاية (١/ ٣٣) .
(٧) في ز: «وانطلق» ، وفي د زيادة: «إلى» وهو وهم.
(٨) البخاري (٣٦٣) واللفظ له، ومسلم (٧٧ - ٢٧٤) .