٤٨٥ - عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ قَالَ: «أَرْسَلَنِي أَمِيرٌ مِنَ الأُمَرَاءِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَسْأَلُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ.
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا مَنَعَهُ أَنْ يَسْأَلَنِي؟ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَوَاضِعاً، مُتَبَذِّلاً، مُتَخَشِّعاً، مُتَرَسِّلاً، مُتَضَرِّعاً (١) ؛ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي العِيدِ، لَمْ يَخْطُبْ خُطَبَكُمْ هَذِهِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ (٢) ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَصَحَّحَهُ -، وَأَبُو عَوَانَةَ فِي «صَحِيحِهِ» ، وَابْنُ حِبَّانَ (٣) ، وَالحَاكِمُ (٤) .
٤٨٦ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «شَكَا (٥) النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُحُوطَ المَطَرِ (٦) ، فَأَمَرَ بِمِنْبَرٍ فَوُضِعَ لَهُ فِي المُصَلَّى، وَوَعَدَ النَّاسَ
(١) «مُتَبَذِّلاً» : من التَّبذُّل، وهو: ترك التزين على جهة التَّواضع. انظر: الصحاح (١/ ١١١) .
«مُتَخَشِّعاً» : من التَّخشُّع، وهو: حضور القلب، وسكون الجوارح. شرح سنن أبي داود لابن رسلان (٦/ ١٧) .
«مُتَرَسِّلاً» : يقال: ترسَّل الرَّجل في كلامه ومشيه، إذا لم يَعْجَلْ. النهاية (٢/ ٢٣٣) .
«مُتَضَرِّعاً» : التَّضرُّع: التَّذلُّل والمبالغة في السُّؤال والرَّغبة. النهاية (٣/ ٨٥) .
(٢) في و: «وابن ماجه والنسائي» بتقديم وتأخير.
(٣) «وَابْنُ حِبَّانَ» ليست في و.
(٤) أحمد (٣٣٣١) ، وأبو داود (١١٦٥) ، والنسائي (١٥٢٠) ، وابن ماجه (١٢٦٦) ، والترمذي (٥٥٨) ، وأبو عوانة (٢٥٧٧) ، وابن حبان (٦٢٧٧) ، والحاكم (١٢٣٦) .
(٥) في هـ، و: «شكت» .
(٦) في و: «قحوط المطر إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم» بتقديم وتأخير.
و «قُحُوطَ المَطَر» : انقطاعه. الغريبَين في القرآن والحديث (٥/ ١٥٠٣) .