٧٦٤ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ (٢) وَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ؛ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٣) .
٧٦٥ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ (٤) اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ (٥) » رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٦) .
٧٦٦ - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه، عَنْ (٧) رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ اليَمِينِ (٨) » رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٩) .
٧٦٧ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ نَذَرَ نَذْراً لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.
(١) في أ: «النِّذر» بكسر النون، وفي هـ، و: «النذور» .
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (٢/ ٨) : «بفتح النون وضمها، وسكون الذال» .
(٢) في أ: «النِّذر» بكسر النون، والمثبت من ج.
(٣) البخاري (٦٦٠٨) ، ومسلم (١٦٣٩) واللفظ له.
(٤) في د: «يطع» .
(٥) في ب، د، ز: «يعصيه» .
(٦) صحيح البخاري (٦٦٩٦) .
(٧) في ز: «أن» .
(٨) في هـ، و: «يمين» .
(٩) صحيح مسلم (١٦٤٥) .