١١٧٩ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (١) قَالَ: «لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ؛ لَادَّعَى نَاسٌ (٢) دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ، وَلَكِنِ اليَمِينُ (٣) عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (٤) .
وَزَعَمَ بَعْضُ المُتَأَخِّرِينَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ مَرْفُوعاً؛ إِنَّمَا هُوَ (٥) قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما؛ وَزَعْمُهُ مَرْدُودٌ (٦) .
١١٨٠ - وَعَنْهُ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٨) .
(١) «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم» ليست في هـ.
(٢) في أ: «الناس» .
(٣) في أ: «البينة» ، وهو تصحيف.
(٤) البخاري (٤٥٥٢) ، ومسلم (١٧١١) .
(٥) في ج، هـ، و، ز زيادة: «من» .
(٦) قال أبو محمد عبد اللَّه بن إبراهيم الأصيلي رحمه الله: «لا يصحُّ رفعه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، إنَّما هو من قول ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما» . إكمال المعلم (٥/ ٥٥٥) .
(٧) السنن الكبير (٢١٢٤٣) .
(٨) صحيح مسلم (١٧١٢) .
(٩) قال الإمام البخاري: «عمرو بن دينار لم يسمعْ عندي من ابن عبَّاس هذا الحديث» ، وقال الطحاوي: «وأمَّا حديث ابن عبَّاسٍ فمنكر؛ لأنَّ قيس بن سعدٍ لا نعلمه يُحدِّث عن عمرو بن دينار بشيءٍ» . العلل الكبير (ص ٢٠٤) ، وشرح معاني الآثار (٤/ ١٤٤) .
وقال الإمام الشافعي: «حديث ابن عباس ثابتٌ عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؛ لا يردُّ أحدٌ من أهل العلم مثلَه لو لم يكنْ فيه غيره، مع أنَّ معه غيره ممَّا يشدُّه» . معرفة السنن والآثار (١٤/ ٢٨٥) .
وقال النسائي في السنن الكبرى (٦١٨١) : «هذا إسناد جيد» .
وقال البزَّار: «في الباب أحاديث حسان؛ أصحُّها: حديث ابن عباس» . البدر المنير (٩/ ٦٦٤) .
وقال الحاكم: «عمرو بن دينار قد سمع من ابن عباس، وسمع من جماعة عن ابن عباس، فلا يُنكَر أن يسمع حديثاً منه ومن أصحابه» . الخلافيات (٧/ ٤٧٣) .
وقال البيهقي في معرفة السنن والآثار (٢/ ٢٨٦) : «وقد روى قيسٌ عمَّن هو أكبر سنّاً، وأقدم موتاً من عمرو؛ ابن أبي رباح، ومجاهد بن جبر، وروى عن عمرو ما كان في قرن قيس وأقدم لقيا منه: أيوب بن أبي تميمة السختياني، فإنه رأى أنس بن مالك، وروى عن سعيد بن جُبَير، ثم روى عن عمرو بن دينار، فمن أين جاء إنكار رواية قيس عن عمرو؟!» ، وانظر: الخلافيات (٧/ ٤٦٩ - ٤٧٢) .