كِتَابُ الجَامِعِ (١)

١١٩٦ - عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ (٢) ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ (٣) مَا نَوَى.

فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ؛ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ.

وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا (٤) يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا؛ فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» (٥) .

١١٩٧ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْدَثَ (٦) فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ؛ فَهُوَ رَدٌّ» (٧) .

١١٩٨ - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ (٨) : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ - وَأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ -: «إِنَّ الحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الحَرَامَ (٩) بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا (١٠) مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ.

(١) في هـ، و: «كتاب جامع» .
(٢) في حاشية ج بخط متأخر: «النية» ، وهو الموافق لما في صحيح مسلم.
(٣) في هـ، و: «لكل امرئ» .
(٤) في هـ، و: «إلى دنيا» .
(٥) البخاري (٥٤) ، ومسلم (١٩٠٧) .
(٦) «أَحْدَث» : ابتدع. الجمهرة (١/ ٢٩٨) .
(٧) البخاري (٢٦٩٧) ، ومسلم (١٧١٨) .
(٨) «سَمِعْتُهُ يَقُولُ» ليست في ب، ح.
(٩) في هـ، و، ز: «والحرامَ» ، وهي رواية في صحيح مسلم.
(١٠) في هـ، و زيادة: «أمور» .