كِتَابُ الصِّيَامِ

٦٠٢ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ (١) وَلَا يَوْمَيْنِ؛ إِلَّا رَجُلٌ (٢) كَانَ يَصُومُ صَوْماً فَلْيَصُمْهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (٣) .

٦٠٣ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ (٤) فَاقْدُرُوا (٥) لَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٦) .

وَلِمُسْلِمٍ: «فَإِنْ أُغْمِيَ (٧) عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا (٨) ثَلَاثِينَ» (٩) .

(١) في د: «بيوم» بدل: «بِصَوْمِ يَوْمٍ» .
(٢) في أ، ب، هـ، و، ز: «رجلا» ، والمثبت من ج، د.
(٣) البخاري (١٩١٤) ، ومسلم (١٠٨٢) .
(٤) «غُمَّ عَلَيْكُم» : ستر الهلالَ الغمامُ. مشارق الأنوار (٢/ ١٣٥) .
(٥) الضبط المثبت من أ، ج.
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (٢/ ١٧٢) : «رويناه بضم الدال وكسرها، معناه: قدِّروا له عدد ثلاثين يوماً حتى تكملوها، كما فسره في الرواية الأخرى: (فأكملوا العدة ثلاثين) » . وانظر: إرشاد الساري (٣/ ٣٥١) .
(٦) البخاري (١٩٠٠) ، ومسلم (١٠٨٠) .
(٧) في د: «غمي» .
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (٢/ ١٣٥) : «في كتاب مسلم في حديث يحيى بن يحيى: (أغمي) ، وعند بعضهم: (غَمِيَ) بتخفيف الميم وكسرها وفتح الياء، وكذلك في البخاري، وقيل: معنى هذه الرواية: لبس عليه وستر عنه؛ من إغماء المرض» .
(٨) في أ: «فاقدِروا» بكسر الدال، ولم تشكل في بقيَّة النُّسخ.
وفي ز زيادة: «له» .
(٩) صحيح مسلم (٤ - ١٠٨٠) .