١١٤٩ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا القَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ يُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ يَوْمَ القِيَامَةِ؛ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١) .
١١٥٠ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى المِنْبَرِ (٣) ، فَذَكَرَ ذَلِكَ وَتَلَا القُرْآنَ، فَلَمَّا نَزَلَ أَمَرَ بِرَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْ» رَوَاهُ أَحْمَدُ (٤) ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ (٥) ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ» (٦) -.
(١) البخاري (٦٨٥٨) ، ومسلم (١٦٦٠) واللفظ له لكن عنده: «من قذف مملوكه بالزنى» .
(٢) السنن الكبرى (٧٥١١) .
(٣) قوله: «يَقُولُ: مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ» من الحديث السابق إلى هنا سقط من هـ.
(٤) في هـ: «رواه البخاري» بدل: «رَوَاهُ أَحْمَدُ» ، وهو وهم.
(٥) في و: «والنسائي وابن ماجه» بتقديم وتأخير.
(٦) أحمد (٢٤٠٦٦) ، وأبو داود (٤٤٧٤) ، وابن ماجه (٢٥٦٧) واللفظ له، والسنن الكبرى (٧٥١٠) ، والترمذي (٣١٨١) .