الحَائِضُ وَلَا الجُنُبُ شَيْئاً مِنَ القُرْآنِ» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَقَالَ: «لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ» (١) -.

وَقَدْ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ غَيْرِ (٢) طَرِيقِهِ (٣) .

وَضَعَّفَهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ، وَالبُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُمَا (٤) ، وَصَوَّبَ أَبُو حَاتِمٍ وَقْفَهُ، وَقَالَ (٥) : «إِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: قَوْلَهُ» (٦) .

١١١ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ؛ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءاً» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٧) ، وَقَدْ أُعِلَّ.

وَزَادَ الحَاكِمُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: «فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لِلْعَوْدِ» (٨) .

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: «قَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ (٩) ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا يَثْبُتُ

(١) ابن ماجه (٥٩٥) ، والترمذي (١٣١) .
(٢) «غَيْرِ» سقطت من د.
(٣) سنن الدارقطني (٤٢٣) من طريق عبد الملك بن مسلمة، عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن نافع؛ به.
(٤) انظر: سؤالات أبي داود للإمام أحمد (ص ٢٦٤) ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد اللَّه (٣/ ٣٨١) ، وجامع الترمذي (١٣١) ، وتنقيح التحقيق في أحاديث التعليق للمصنف (١/ ٢٣٦) ، ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (٢١/ ٤٦٠) .
(٥) في د: «قال» من غير واو.
(٦) العلل لابن أبي حاتم (١/ ٥٧٥) .
(٧) صحيح مسلم (٣٠٨) .
(٨) المستدرك (٥٥٠) .
(٩) في د، و: «في حديثٍ» .