٣٠٥ - وَعَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا؛ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ» (١) -.
٣٠٦ - وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ (٢) ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى المَلَائِكَةِ المُقَرَّبِينَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ المُسْلِمِينَ وَالمُؤْمِنِينَ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَحَسَّنَهُ (٣) -.
وَعَاصِمٌ: وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ المَدِينِيِّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَغَيْرُهُمْ (٤) ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ (٥) .
٣٠٧ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى أَرْبَعاً قَبْلَ العَصْرِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي
(١) أحمد (٢٧٤٠٣) ، وأبو داود (١٢٦٩) ، وابن ماجه (١١٦٠) ، والنسائي (١٨١٥) واللفظ له، والترمذي (٤٢٨) .
(٢) في و: «ضَمُرة» بضم الميم، وهو خطأ.
قال القاضي عياض رحمه الله في التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (١/ ٢١٥) : «بفتح الضَّاد المعجمة، وسكون الميم» .
(٣) أحمد (٦٥٠) ، والترمذي (٤٢٩) واللفظ له.
(٤) انظر: سؤالات أبي داود للإمام أحمد (ص ١١٨) ، والجرح والتعديل (٦/ ٣٤٥) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ٤٥) .
(٥) منهم: الجوزجاني، وابن حبان، وابن عدي، وغيرهم. انظر: أحوال الرجال (ص ٣٤) ، والمجروحين (٢/ ١٠٧) ، والكامل في ضعفاء الرجال (٨/ ١٧٩) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ٤٥) .