وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَوْ يَعْلَمُ (١) أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقاً (٢) سَمِيناً، أَوْ مِرْمَاتَيْنِ (٣) حَسَنَتَيْنِ؛ لَشَهِدَ العِشَاءَ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَمُسْلِمٌ - وَلَيْسَ عِنْدَهُ: «أَوْ (٤) مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ» (٥) -.
٣٥٨ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٦) .
وَلِأَحْمَدَ، وَأَبِي دَاوُدَ، وَالحَاكِمِ - وَقَالَ: «عَلَى شَرْطِهِمَا» -: «لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ أَنْ (٧) يَخْرُجْنَ إِلَى المَسَاجِدِ (٨) ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ» (٩) .
٣٥٩ - وَعَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ - امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنهما قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ المَسْجِدَ؛ فَلَا تَمَسَّ (١٠) طِيباً» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١١) .
(١) في ز: «علم» .
(٢) «العَرْق» : العظم بما عليه من اللحم. أعلام الحديث (١/ ٤٦٩) .
(٣) في أ: «مَرماتين» بفتح الميم، والمثبت من ج.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري (٢/ ١٢٩) : «بكسر الميم، وحُكي الفتح» ، وانظر: هدى الساري (ص ١٢٥) .
ومعنى «المِرْمَاة» : ما بين ظِلْفَي الشاة مِنْ اللَّحم. غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٥٨) ، ومشارق الأنوار (١/ ٢٩٢) . وظلف البقرة وما أشبهها: ظفرها. العين (٨/ ١٦٠) .
(٤) «أَوْ» ليست في ب.
(٥) البخاري (٦٤٤) ، ومسلم (٦٥١) .
(٦) البخاري (٩٠٠) ، ومسلم (٤٤٢) .
(٧) «أَنْ» سقطت من ز.
(٨) في أ: «المسجد» ، والمثبت من ب، ج، د، و، ز.
وقوله: «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَلِأَحْمَدَ» إلى هنا سقط من هـ.
(٩) أحمد (٥٤٧١) واللفظ له، وأبو داود (٥٦٧) ، والحاكم (٨٥٠) .
(١٠) في أ: «تمسُّ» بالرَّفع، والمثبت من و.
قال الملا علي القاري رحمه الله في مرقاة المفاتيح (٣/ ٨٣٧) : « (فلا تمسَّ) : بالفتح» .
(١١) صحيح مسلم (٤٤٣) .