٢٥. إذا وقع في الإسناد علة فإنَّه يصرّح بجنسها غالباً - مثل إعلاله بالوقف (٣) ، أو الإرسال (٤) -، أو ينقل ما يوضح ذلك من كلام النُّقاد (٥) ، ورُبَّما يكتفي بقوله: «وقد أُعِلَّ» - وما شابه ذلك -، ولا يبيِّنها (٦) .
٢٦. يتعقب - أحياناً - كلام بعض الأئمة بقوله: «وفيه نظر» ، وقوله: «وفي قوله نظر» ، وما إلى ذلك، وقد يبين وجه نظره أو مخالفته لذلك القول (٧) ، وقد يكتفي بقوله: «فيه نظر» (٨) ، ورُبَّما تعقّب من ضعّف الحديث بعد أن يورد حكمه، فينصّ هو على أنه حديث صحيح (٩) .
٢٧. أَعمَل المُصنِّف قلمَه في تحرير مواضع الإشكال؛ كتعيين مَنْ أُبهم في بعض الأسانيد (١٠) ، وتمييز المهمل في بعضها (١١) ، وتسمية
(١) انظر: (ح ٨٠، ٤٣٧) .
(٢) انظر: (ح ٢، ٢٧٥، ٥٥٤، ٨٠٩، ١٠٣٤، ١١٢١، ١١٢٩) .
(٣) انظر: (ح ٦٤٧، ٦٥٨) .
(٤) انظر: (ح ٨٩٧) .
(٥) انظر: (ح ٥٧٩، ٧٦٧، ١٠٤١، ١٠٦٩) .
(٦) انظر: (ح ١٢٦، ٢١٩، ٦٤٠، ٧٤٥، ٩١٦، ٩٢٦، ٩٨٤، ١٠٦٤، ١٠٨٤، ١١٥٥) .
(٧) انظر: (ح ٦٤، ٣٨٤، ٥٤٢، ٥٦١، ٨٥٥، ٨٩٧) .
(٨) انظر: (ح ٥٦٨، ٦١٩، ٦٤٢، ٦٥١، ٩٦٣، ١٠٨٢، ١١٤٨) ، وقد يتضح وجه انتقاده بمراجعة كتابه تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق.
(٩) انظر: (ح ٢٧٠، ١١٧٩) .
(١٠) انظر: (ح ٩، ٨٨) .
(١١) انظر: (ح ٢٨، ٥٢٢، ٧٨٢) .