قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ (١) أَسِيفٌ (٢) ؛ وَإِنَّهُ مَتَى يَقُمْ (٣) مَقَامَكَ لَا يُسْمِعِ (٤) النَّاسَ، فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ!
قَالَتْ: فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ: قُولِي لَهُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ، وَإِنَّهُ مَتَى يَقُومُ (٦) مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ (٧) النَّاسَ، فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ! فَقَالَتْ لَهُ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ (٨) يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ.
(١) «رَجُلٌ» ليست في و.
(٢) «أَسِيفٌ» : أي: رَقِيق القلب، سَرِيع الحزن والبكاء. غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٢٠٣) ، وأعلام الحديث (١/ ٣٧٠) .
(٣) في د، هـ: «يقوم» .
(٤) في أ، ب، ج: «يسمعُ» بالرَّفع، والمثبت من و.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٢/ ٦٣) : «بضم الياء وإسكان السين، من الإسماع، ولأبي ذر: لم يُسْمِعِ الناس» .
(٥) في ج: «فيصل» من غير لام الأمر.
(٦) في و، ز: «يقم» .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري (٢/ ٢٠٥) : «قوله: (متى يقوم) كذا وقع للأكثر في الموضعين بإثبات الواو، ووجَّهه ابن مالك بأنه شبَّه (متى) بـ (إذا) ؛ فلم تجزم» .
(٧) الضبط المثبت من ب.
(٨) في ب: «صواحبَ» بالنَّصب، وفي نسخة على حاشية ج: «صواحبات» ، والضبط المثبت من و.
(٩) في هـ، و: «يصلي» ، وهو الموافق لما في صحيح مسلم.