مُتَرَبِّعاً» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «عَلَى شَرْطِهِمَا» (١) -.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَا أَعْلَمُ أَحَداً رَوَى هَذَا (٢) غَيْرَ (٣) أَبِي دَاوُدَ الحَفَرِيِّ (٤) وَهُوَ ثِقَةٌ (٥) ، وَلَا أَحْسِبُهُ إِلَّا خَطَأً (٦) » (٧) .

كَذَا قَالَ، وَقَدْ تَابَعَ الحَفَرِيَّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ (٨) ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ (٩) .

* * *

(١) النسائي (١٦٦٠) ، والدَّارقطني (١٤٨٢) ، والحاكم (١٠٣٦) .
(٢) في هـ، و زيادة: «الحديث» .
(٣) الضبط المثبت من أ، ج، هـ.
(٤) في و: «الحُفري» بضم الحاء، ولم تشكل في بقية النسخ.
قال ابنُ ماكولا رحمه الله في الإكمال (٢/ ٢٤٤) : «بفتح الحاء المهملة، وفتح الفاء» .
(٥) وممَّن وثَّقه أيضاً: ابن معين في تاريخه برواية الدَّارمي (ص ٦٦) .
(٦) في و: «أخطأ» .
(٧) كذا في السنن الصغرى، وقال في السنن الكبرى: «لا نعلم أن أحداً روى هذا الحديث غير أبي داود الحفري، عن حفص» .
(٨) أخرجه الحاكم (٩٦٢) ، ووثَّقه أبو حاتم فقال: «كان حافظاً، يحدِّث من حفظه، ولا يقبل التَّلقين، ولا يقرأ من كتب النَّاس، ولم أَرَ بالكوفة أتقن حفظاً منه» . الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٥) .
(٩) «وَاللَّهُ أَعْلَمُ» ليست في ز.