قَرِيبٍ مِنَ المَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ (١) مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٢) .

٤١٥ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِحَسَّانٍ (٣) وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي المَسْجِدِ، فَلَحَظَ إِلَيْهِ (٤) ، فَقَالَ: قَدْ (٥) كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ (٦) ! أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَجِبْ عَنِّي، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ القُدُسِ؟ قَالَ: نَعَمْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَيْضاً (٧) .

٤١٦ - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يَنْشُدُ (٨) ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ؛ فَلْيَقُلْ: لَا رَدَّهَا اللَّهُ عَلَيْكَ؛ فَإِنَّ المَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٩) .

٤١٧ - وَعَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ رَجُلاً نَشَدَ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ: مَنْ دَعَا إِلَى الجَمَلِ الأَحْمَرِ (١٠) ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَا وَجَدْتَ! إِنَّمَا بُنِيَتِ

(١) في ب، هـ، و: «وأشهد أن» .
(٢) البخاري (٤٦٢) واللفظ له، ومسلم (١٧٦٤) .
(٣) في و: بالفتح، وبالكسر المُنوَّن معاً، ولم تشكل في بقيَّة النُّسخ.
(٤) «لَحَظَ إِلَيْه» : أي: نظر إليه بمُؤْخِرِ عينَيه. الصحاح (٣/ ١١٧٨) .
(٥) «قَدْ» ليست في و، ز.
(٦) في د: «باللَّه» .
ومعنى «أَنْشُدَكَ اللَّهُ» : أي: أسألك باللَّه. المفهم (٧/ ٩٨) .
(٧) البخاري (٣٢١٢) ، ومسلم (٢٤٨٥) واللفظ له.
(٨) «يَنْشُدُ» : يطلب. شرح النووي على مسلم (٥/ ٥٤) .
(٩) صحيح مسلم (٥٦٨) .
(١٠) «دَعَا إِلَى الجَمَلِ الأَحْمَر» : أي: من وجد ضالَّتي - وهي الجمل - فدعاني إليها. مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار (ص ١٣٠) .