وَرَوَاهُ (١) النَّسَائِيُّ، وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ «ضَلَالَةٌ» : «وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ» (٢) .

٤٤٠ - وَعَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: «خَطَبَنَا عَمَّارٌ رضي الله عنه، فَأَوْجَزَ وَأَبْلَغَ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا: يَا أَبَا اليَقْظَانِ (٣) ! لَقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ، فَلَوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ (٤) ؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ (٥) ؛ فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ، وَاقْصُرُوا الخُطْبَةَ، وَإِنَّ مِنَ البَيَانِ سِحْراً» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٦) .

٤٤١ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ الذِّكْرَ، وَيُقِلُّ اللَّغْوَ، وَيُطِيلُ الصَّلَاةَ، وَيُقَصِّرُ الخُطْبَةَ (٧) ، وَلَا يَأْنَفُ (٨) أَنْ يَمْشِيَ مَعَ (٩) الأَرْمَلَةِ (١٠) وَالمِسْكِينِ (١١) فَيَقْضِيَ لَهُ الحَاجَةَ» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ (١٢) .

(١) في أ، هـ، و: «رواه» من غير واو، والمثبت من ب، ج، د، ز.
(٢) سنن النسائي (١٥٧٧) .
(٣) في أ: «اليقضان» بالضاد.
(٤) «تَنَفَّسْتَ» : أي: أطلت قليلاً. شرح النووي على مسلم (٦/ ١٥٨) .
(٥) «مَئِنَّة مِنْ فِقْهِه» : أمارة وعلامة دالة على فقهه. الإفصاح عن معاني الصحاح (٢/ ١٣٨) .
(٦) صحيح مسلم (٨٦٩) .
(٧) في ب: «الصلاة» ، وهو وهم.
(٨) «يَأْنَف مِنَ الشَّيْء» : إذا كرهه وشرفت عنه نفسه. لسان العرب (٩/ ١٥) .
(٩) في هـ، و: «بين» .
(١٠) «الأَرْمَلَة» : التي مات زوجها. العين (٨/ ٢٦٦) .
(١١) في هـ: «والمساكين» .
(١٢) النسائي (١٤١٣) واللفظ له، وابن حبان (٧٢٧٧) .