٤٧٨ - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ القَسِّيِّ وَالمُعَصْفَرِ» (٢) رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ.
٤٧٩ - وَرَوَى مِنْ حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ (٣) ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ غَدَاةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ (٤) مِنْ شَعَرٍ (٥) أَسْوَدَ» (٦) .
(١) صحيح مسلم (٢٠٧٧) .
(٢) صحيح مسلم (٢٠٧٨) .
(٣) «عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ» ليست في أ، ب، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز.
(٤) في و: «مرجل» بالجيم.
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (١/ ٢٨٤) : «للهروي: بالجيم، ولغيره: (مُرَحَّل) - بالحاء -، وهما جميعاً صواب، وهو الذي يوشَّى بصور الرحال - فيقال بالحاء -، أو بصور المراجل أو الرجال - فيكون بالجيم -» .
وقال النووي رحمه الله في شرحه على مسلم (١٤/ ٥٧) : « (مُرَحَّل) بفتح الراء وفتح الحاء المهملة، هذا هو الصواب الذي رواه الجمهور، وضبطه المتقنون» .
(٥) الضبط المثبت من ب.
(٦) صحيح مسلم (٢٠٨١) .
(٧) في هـ، و: «المرجل» بالجيم.
(٨) «قَدْ» ليست في ب.
(٩) في أ، د، هـ، و، ز: «الرجال» ، والمثبت من ب، ج.