عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ - أَوْ قَالَ: حَتَّى (١) يُحْكَمَ (٢) بَيْنَ النَّاسِ -.

قَالَ يَزِيدُ: وَكَانَ أَبُو الخَيْرِ لَا يُخْطِئُهُ يَوْمٌ لَا يَتَصَدَّقُ فِيهِ بِشَيْءٍ؛ وَلَوْ كَعْكَةً أَوْ بَصَلَةً» رَوَاهُ الحَاكِمُ (٣) - وَقَالَ: «صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» (٤) -.

٥٩٤ - وَعَنْ أَبِي خَالِدٍ - الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ فِي بَنِي دَالَانَ (٥) -، عَنْ نُبَيْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَيُّمَا مُسْلِمٍ كَسَا (٦) ثَوْباً عَلَى عُرْيٍ (٧) ؛ كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ خُضْرِ الجَنَّةِ (٨) .

وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ أَطْعَمَ مُسْلِماً (٩) عَلَى جُوعٍ؛ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ.

وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِماً عَلَى ظَمَإٍ؛ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِيقِ

(١) «حَتَّى» ليست في و.
(٢) في ب: «يحكم اللَّه» .
(٣) في و: «رواه أحمد والحاكم» .
(٤) المستدرك (١٥٣٧) ، وأخرجه أحمد (١٧٣٣٣) أيضاً.
(٥) «دَالَان» : بطن من همدان، ولم يكن منهم. شرح أبي داود للعيني (١/ ٤٦٢) .
(٦) في هـ، و زيادة: «مسلما» .
(٧) في أ، ب: «عُري» ، وفي و: «عُريٍّ» ، ولم تشكل في ج، د، هـ، ز.
قال العيني رحمه الله في شرح أبي داود (٦/ ٤٣٤) : «بضم العين، وسكون الراء» .
(٨) قال التوربشتي رحمه الله في الميسر في شرح مصابيح السنة (٢/ ٤٤٧) : «مِنْ خُضْر الجنة: الخُضر جمع (أخضر) ، أي: من ثيابها الخُضر» .
(٩) في أ: «مسكيناً» ، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.