٦١٨ - وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (١) صلى الله عليه وسلم أَتَى عَلَى رَجُلٍ بِالبَقِيعِ (٢) وَهُوَ يَحْتَجِمُ - وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي، لِثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ -، فَقَالَ: أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُومُ» رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «هُوَ (٣) حَدِيثٌ ظَاهِرٌ (٤) صِحَّتُهُ» (٥) -.
وَصَحَّحَهُ أَيْضاً: أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَابْنُ المَدِينِيِّ، وَعُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، وَغَيْرُهُمْ (٦) .
وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: «ثَبَتَتِ الأَخْبَارُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ (٧) : «أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُومُ» (٨) .
(١) في هـ، و: «النبي» .
(٢) في د، هـ، و: «في البقيع» .
(٣) في هـ، و: «هذا» .
(٤) في و: «ظاهرة» .
(٥) أحمد (١٧١١٢) ، وأبو داود (٢٣٦٩) ، والسنن الكبرى (٣٣١٧) ، وابن ماجه (١٦٨١) ، وابن حبان (٦٩١٠) ، والحاكم (١٥٨٣) .
(٦) مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد اللَّه (ص ١٨٢) ، وطبقات الحنابلة (١/ ٢٠٦) ، والمستدرك (١٥٨٣، ١٥٨٥، ١٥٨٧) ، والعلل الكبير (ص ١٢١) .
وقال الترمذي في العلل الكبير (ص ١٢١) : «وسألت محمداً عن هذا الحديث فقال: ليس في هذا الباب شيء أصح من حديث شداد بن أوس وثوبان، فقلت له: كيف بما فيه من الاضطراب؟ فقال: كلاهما عندي صحيح» .
(٧) «أَنَّهُ قَالَ» ليست في ز.
(٨) صحيح ابن خزيمة (٢٠٥١) .
(٩) في أ، ج: «أولَ» بالنَّصب، والمثبت من و.