فَأَسْرَجْتُ فَرَسِي (١) وَأَخَذْتُ رُمْحِي، ثُمَّ رَكِبْتُ فَسَقَطَ مِنِّي (٢) سَوْطِي، فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي - وَكَانُوا مُحْرِمِينَ -: نَاوِلُونِي السَّوْطَ.

فَقَالُوا: وَاللَّهِ! لَا نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ.

فَنَزَلْتُ فَتَنَاوَلْتُهُ، ثُمَّ رَكِبْتُ فَأَدْرَكْتُ الحِمَارَ مِنْ خَلْفِهِ، وَهُوَ وَرَاءَ (٣) أَكَمَةٍ، فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي فَعَقَرْتُهُ (٤) ، فَأَتَيْتُ بِهِ أَصْحَابِي.

فَقَالَ بَعْضُهُمْ: كُلُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا تَأْكُلُوهُ.

وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَمَامَنَا، فَحَرَّكْتُ فَرَسِي فَأَدْرَكْتُهُ، فَقَالَ: هُوَ حَلَالٌ، فَكُلُوهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (٥) .

وَفِي لَفْظٍ: «هَلْ مَعَكُمْ (٦) أَحَدٌ أَمَرَهُ أَوْ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ؟ قَالُوا (٧) : لَا.

قَالَ: فَكُلُوا مَا بَقِي مِنْ لَحْمِهَا» (٨) .

٦٧١ - وَعَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ (٩) اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه: «أَنَّهُ أَهْدَى

(١) «أَسْرَجْتُ فَرَسِي» : شَدَدْتُ عليه سَرْجه، أو: عملت له سَرْجاً. المصباح المنير (١/ ٢٧٢) .
(٢) «مِنِّي» ليست في أ، ب، د، ز، والمثبت من ج، هـ، و.
(٣) في أ، ز، ونسخة على حاشية ج: «من وراء» ، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.
(٤) «عَقَرْتُه» : قَتلتُه. إرشاد الساري (٣/ ٢٩٦) .
(٥) البخاري (١٨٢٣) ، ومسلم (١١٩٦) .
(٦) في و: «منكم» ، وقد وردت في بعض نسخ صحيح مسلم أيضاً، وفي صحيح البخاري: «أمنكم أحد أمره» .
(٧) في ب: «فقالوا» .
(٨) البخاري (١٨٢٤) ، ومسلم (٦٠ - ١١٩٦) واللفظ له.
(٩) في و: «جُثَّامة» . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في التقريب (ص ٢٧٦) : «بفتح الجيم، وتشديد المثلثة» .