فَاذْبَحْهُ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ (١) فَكُلْهُ.

وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْباً غَيْرَهُ وَقَدْ (٢) قَتَلَ فَلَا تَأْكُلْ؛ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهُمَا قَتَلَهُ.

وَإِنْ رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ (٣) ، فَإِنْ غَابَ عَنْكَ يَوْماً (٤) فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إِلَّا أَثَرَ سَهْمِكَ فَكُلْ إِنْ شِئْتَ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقاً فِي المَاءِ فَلَا تَأْكُلْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (٥) .

٧٤٤ - وَلَهُ عَنْ (٦) أَبِي ثَعْلَبَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فَغَابَ عَنْكَ فَأَدْرَكْتَهُ؛ فَكُلْهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ (٧) » (٨) .

٧٤٥ - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه: «أَنَّ أَعْرَابِيّاً - يُقَالُ لَهُ: أَبُو ثَعْلَبَةَ - قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ لِي كِلَاباً مُكَلَّبَةً (٩) فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا.

(١) في هـ، و زيادة: «شيئا» .
(٢) في هـ، و: «فإن» بدل: «وَقَدْ» .
(٣) في أ، ز زيادة: «عليه» .
(٤) «يَوْماً» ليست في ز.
(٥) البخاري (١٧٥) ، ومسلم (١٩٢٩) .
(٦) في ب: «وَعَنْ» بدل: «وَلَهُ عَنْ» .
(٧) في أ: «يَنْتَن» ، والمثبت من ج، و.
قال أبو العباس القرطبي رحمه الله في المفهم (٥/ ٢١٣) : «هو رباعي، مضموم الأول، مِنْ: أنتن الشيء؛ إذا تغيرت رائحته» ، وقال البيضاوي في تحفة الأبرار (٣/ ٧٨) : «رُوي بضم الياء، وفتحها» .
(٨) صحيح مسلم (١٩٣١) .
في ب زيادة: «رواه مسلم» .
(٩) «المُكَلَّبَة» : المسلَّطة على الصيد، المعوَّدة بالاصطياد. النهاية (٤/ ١٩٥) .