وَرَوَاهُ (١) مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا، عَنِ الأَعْمَشِ، وَقَالَ: «وَلَمْ يَقُلْ: فَلْيُرِقْهُ» (٢) .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَا أَعْلَمُ أَحَداً تَابَعَ عَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ عَلَى قَوْلِهِ: فَلْيُرِقْهُ» (٣) .

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: «إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَرُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ» (٤) .

١١ - وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ سَوَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ العَنْبَرِيِّ، عَنِ المُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (٥) قَالَ: «يُغْسَلُ الإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ؛ أُخْرَاهُنَّ (٦) - أَوْ قَالَ: أُولَاهُنَّ - بِالتُّرَابِ.

وَإِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الهِرَّةُ؛ غُسِلَ مَرَّةً»، وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» (٧) .

وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ قَوْلَهُ: «وَإِذَا (٨) وَلَغَ الهِرُّ؛ غُسِلَ مَرَّةً (٩) »

(١) في أ، د: «رواه» من غير واو.
(٢) صحيح مسلم عقب حديث (٨٩ - ٢٧٩) .
(٣) «وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَا أَعْلَمُ أَحَداً تَابَعَ عَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ عَلَى قَوْلِهِ: فَلْيُرِقْهُ» ليست في د، هـ، و، وكلامه هذا في سننه عقب حديث (٦٦) .
(٤) سنن الدارقطني (١٨٢) .
(٥) في هـ، و زيادة: «أنه» .
(٦) في ب: «إحداهنّ» ، ووردت في رواية النسائي في السنن الكبرى (٨٠) من طريق أبي رافع، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٧) جامع الترمذي (٩١) .
(٨) في أ، د، هـ: «إذا» من غير واو، و «وَإِذَا» مطموسة في ب، والمثبت من ج، و.
(٩) «غُسِلَ مَرَّةً» ليست في د، هـ، و.