وَالقَاسِمُ: مُخْتَلَفٌ فِي تَوْثِيقِهِ (١) ، وَالتِّرْمِذِيُّ يُصَحِّحُ حَدِيثَهُ (٢) .

(١) قال الإمام أحمد: «في حديث القاسم مناكيرُ مما يرويها الثقات؛ يقولون: من قبل القاسم» ، وتكلم فيه شعبة؛ فجعله بمنزلة المتروك، وقال ابن حبان: «كان ممن يروي عن أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المعضلات، ويأتي عن الثقات بالأشياء المقلوبات، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها» ، وقال ابن معين: «القاسم أبو عبد الرحمن ثقة، إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء» ، وقال الترمذي: «ثقة» ، وقال أبو حاتم: «حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به، وإنما يُنكر عنه الضعفاء» . العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه (١/ ٥٦٥) ، والضعفاء للعقيلي (٥/ ١٣١) ، والمجروحين (٢/ ٢١٤) ، وسؤالات ابن الجنيد (ص ١٦٦) ، وجامع الترمذي (٣١٩٥) ، وتاريخ دمشق (٤٩/ ١٠٨) .
(٢) انظر: جامع الترمذي (١٦٢٧، ٢٦٨٥) .