١٠٥١ - وَعَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: «سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ الخِيَرَةِ، فَقَالَتْ: خَيَّرَنَا النَّبِيُّ (١) صلى الله عليه وسلم، أَفَكَانَ طَلَاقاً؟

قَالَ مَسْرُوقٌ: لَا أُبَالِي خَيَّرْتُهَا (٢) وَاحِدَةً أَوْ مِئَةً - بَعْدَ أَنْ تَخْتَارَنِي -» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (٣) .

١٠٥٢ - وَعَنْ (٤) حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: «قُلْتُ لِأَيُّوبَ: هَلْ عَلِمْتَ أَحَداً قَالَ فِي: (أَمْرُكِ (٥) بِيَدِكِ): إِنَّهَا ثَلَاثٌ (٦) غَيْرَ الحَسَنِ؟ قَالَ: لَا.

ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ غَفْراً (٧) ! إِلَّا مَا حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ كَثِيرٍ - مَوْلَى ابْنِ (٨) سَمُرَةَ -، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (٩) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ثَلَاثٌ.

فَلَقِيتُ كَثِيراً فَسَأَلْتُهُ؛ فَلَمْ يَعْرِفْهُ.

فَرَجَعْتُ إِلَى قَتَادَةَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: نَسِيَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ، وَقَالَ: «هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ» -، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَحَكَى (١٠)

(١) في ب، هـ، و: «رسول اللَّه» .
(٢) في ز: «أخيرتها» بزيادة همزة الاستفهام، وهو الموافق لما في صحيح البخاري.
(٣) البخاري (٥٢٦٣) ، ومسلم (١٤٧٧) .
(٤) في ب بياض.
(٥) في ج: «أمرِك» بالجرِّ، وفي و: بالرَّفع والجرِّ معاً، والمثبت من أ، ب.
(٦) في ب: «ثلاثاً» .
(٧) قال السندي رحمه الله في حاشيته على سنن النسائي (٦/ ١٤٧) : «بفتح فسكون، بمعنى المغفرة، ونصبه بتقدير: (اغفر لي) ، أو: (أسألك) ، أو: (ارزقني) ، ونحو ذلك» .
(٨) «ابْنِ» ليست في هـ.
(٩) «عَنْ أَبِي سَلَمَةَ» سقطت من و.
(١٠) في أ: «وحُكي» بضم الحاء، والمثبت من ج.