فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ (١) رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لَهُ (٢) : فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي! إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي، وَقَدْ نَفَعَنِي، وَسَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ (٣) .

فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ: مَنْ يُخَاصِمُنِي فِي ابْنِي؟

فَقَالَ: يَا غُلَامُ! هَذَا أَبُوكَ، وَهَذِهِ أُمُّكَ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ.

فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَراً - وَصَحَّحَهُ (٤) -.

وَأَبُو مَيْمُونَةَ (٥) : اسْمُهُ: سُلَيْمٌ (٦) ، وَقِيلَ: سَلْمَانُ (٧) ، وَهُوَ ثِقَةٌ (٨) .

* * *

(١) في هـ، و زيادة: «إلى» .
(٢) «لَهُ» ليست في ز.
(٣) في ب: «أبي عتبة» ، وهو تصحيف.
قال النووي رحمه الله في تهذيب الأسماء واللغات (٣/ ٣٦) : «هو (عِنَبة) بكسر العين المهملة، وفتح النون، واحدة العنب» .
و «بِئْر أَبِي عِنَبَة» : تبعد عن المسجد النَّبويِّ (٥) كيلو مترات تقريباً جهة ذي الحُلَيْفَة، ولا تعرف الآن. معجم ما استعجم (٣/ ٩٧٤) ، والمعالم الأثيرة (ص ٢٠٣) ، ومعجم المعالم الأثرية في المدينة المنورة (ص ١٤٢) .
(٤) أحمد (٩٧٧١) ، وأبو داود (٢٢٧٧) ، والنسائي (٣٤٩٦) ، وابن ماجه (٢٣٥١) ، والترمذي (١٣٥٧) .
(٥) في ب زيادة: «هذا» .
(٦) قاله مسلم رحمه الله في الكنى والأسماء (٢/ ٨١٣) ، والترمذي (١٣٥٧) . وانظر: المقتنى في سرد الكنى (٢/ ١٠٨) .
(٧) المصدر السابق (٢/ ١٠٨) .
(٨) وثقه العجلي، والنسائي. معرفة الثقات (١/ ٤٢٦) ، وتهذيب الكمال (٣٤/ ٣٣٨) .