١١٥٧ - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (٢) صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ (٣) ، وَلَا كَثَرٍ (٤) » رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ البُسْتِيُّ (٥) .
١١٥٨ - وَعَنِ المِسْوَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يُغَرَّمُ صَاحِبُ سَرِقَةٍ إِذَا (٧) أُقِيمَ عَلَيْهِ الحَدُّ» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ - وَقَالَ: «هَذَا مُرْسَلٌ، وَلَيْسَ بِثَابِتٍ» (٨) -.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «هَذَا (٩) حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَهُوَ مُرْسَلٌ» (١٠) ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ، وَالبَيْهَقِيُّ، وَغَيْرُهُمَا (١١) .
(١) أحمد (٢٢٥٠٨) ، وأبو داود (٤٣٨٠) ، والنسائي (٤٨٩٢) ، وابن ماجه (٢٥٩٧) .
(٢) في و: «النبي» .
(٣) في أ: «تمر» .
(٤) «الكَثَر» : جُمَّار النَّخل. العين (٥/ ٣٤٨) .
(٥) أحمد (١٥٨٠٤) واللفظ له، وأبو داود (٤٣٨٨) ، وابن ماجه (٢٥٩٣) ، والنسائي (٤٩٧٥) ، والترمذي (١٤٤٩) ، وابن حبان (١٥٢٦) .
(٦) إسناده: يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن رافع بن خديج رضي الله عنه. انظر تراجمهم - على ترتيب الإسناد - في الجمع بين رجال الصحيحين (٢/ ٥٦١) و (٢/ ٤٥٣) و (١/ ١٣٩) .
(٧) «إِذَا» ليست في هـ، و.
(٨) سنن النسائي (٤٩٩٩) .
(٩) «هَذَا» ليست في هـ، و.
(١٠) العلل (٤/ ١٩٤) .
(١١) قال ابن عبد البر في التمهيد (١٤/ ٣٨٣) : «هذا حديثٌ ليس بالقويِّ، ولا تقوم به حُجَّة» .
وقال البيهقي عقب حديث (١٧٣٦١) : «فإن كان سعدٌ هذا: ابنَ إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عوف؛ فلا نعرف في التواريخ له أخاً معروفاً بالرِّواية يُقال له: المِسْور، ولا يثبت للمِسْور الذي يُنسَب إليه سعد بن محمد بن المِسور بن إبراهيم سماعٌ من جدِّه عبد الرَّحمن بن عوفٍ رضي الله عنه ولا رؤيةٌ، فهو منقطع» .
وضعَّفه أيضاً: الدَّارقطني، وابن المنذر، والطبراني. العلل (٤/ ٢٩٤) ، ومعرفة السنن (١٢/ ٤٢٤) ، والمعجم الأوسط عقب حديث (٩٢٧٤) .