٤٥ - وَعَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (١) صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ، وَكَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً، وَيَمْسَحُ (٢) المَأْقَيْنِ (٣) » رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤) .

وَسِنَانٌ: رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ حَدِيثاً مَقْرُوناً بِغَيْرِهِ (٥) ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَيْسَ بِالقَوِيِّ» (٦) .

وَشَهْرٌ: وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِينٍ (٧) ، وَغَيْرُهُمَا (٨) ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ (٩) ، وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ مَقْرُوناً بِغَيْرِهِ (١٠) .

وَالصَّوَابُ أَنَّ قَوْلَهُ: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» مَوْقُوفٌ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ؛

(١) في ج: «النبي» .
(٢) في هـ، و زيادة: «على» .
(٣) «المَأْق» : طَرَف العين الذي يلي الأنف، وفيه ثلاث لغات: ماق، ومأق - مهموز -، وموق. معالم السنن (١/ ٥٢) ، تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة (١/ ١٩٣) .
(٤) سنن ابن ماجه (٤٤٤) .
(٥) صحيح البخاري (٥٤٥٠) .
(٦) الضُّعفاء والمتروكون (ص ١٢٥) .
(٧) في ج، ز: «ويحيى بن معين» .
(٨) انظر: سؤالات أبي داود السجستاني للإمام أحمد بن حنبل في جرح الرواة وتعديلهم (ص ١٥٤) ، والجرح والتعديل (٤/ ٣٨٣) ، وتاريخ ابن معين، رواية الدُّوري (٢/ ١٤٠) و (٢/ ٢٨١) ، ومعرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم للعجلي (١/ ٤٦١) .
(٩) قال فيه الجُوزجاني رحمه الله في أحوال الرِّجال (ص ١٥٦) : «أحاديثه لا تشبه حديث النَّاس» ، وقال أبو حاتم رحمه الله في الجرح والتعديل (٤/ ٣٨٣) : «لا يحتجُّ بحديثه» ، وقال الدارقطني في السنن (٣٥٧) : «ليس بالقويِّ» .
(١٠) صحيح مسلم (١٦٢ - ٢٠٤٩) .