فَقَالَ: لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ.

فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَدْبَرَ: أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظُلْماً؛ لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ» (١) .

١١٨٤ - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الحَارِثِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ؛ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الجَنَّةَ.

فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئاً يَسِيراً يَا رَسُولَ اللَّهِ (٢) ؟

قَالَ: وَإِنْ قَضِيبٌ (٣) مِنْ أَرَاكٍ (٤) » (٥) رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ.

١١٨٥ - وَعَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَتْ (٦) بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ، فَاخْتَصَمْنَا (٧) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: شَاهِدَاكَ (٨) أَوْ يَمِينُهُ.

(١) صحيح مسلم (١٣٩) .
(٢) «يَا رَسُولَ اللَّهِ» ليست في هـ، و.
(٣) في ج، ز: «وإن كان قضيب» ، وفي هـ، و: «وإن كان قضيبا» .
قال النووي رحمه الله في شرحه على مسلم (٢/ ١٦٠) : « (وإن قضيب من أراك) : هكذا هو في بعض الأصول - أو أكثرها -، وفي كثير منها: (وإن قضيباً) على أنه خبر (كان) المحذوفة، أو أنه مفعول لفعل محذوف تقديره: (وإن اقتطع قضيباً) » .
(٤) «القَضِيب» : ما يُقطَع من أغصان الشَّجر. تهذيب اللغة (٨/ ٢٧١) . و «الأراك» : شجر السِّواك. العين (٥/ ٤٠٤) .
(٥) صحيح مسلم (١٣٧) .
(٦) في ب، هـ، و: «كان» .
(٧) في ز: «فاختصما» .
(٨) في ز: «شاهدك» .