ابن حازم عن شعبة عن توبة العنبري قال: قال الشُّعبي: "أرَأَيْتَ فُلانًا (١) حِيْنَ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبي ﷺ؟! لَقد جَالَسْتُ ابن عمر قَرِيبًا من سَنَتين فَمَا سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيَّ ﷺ غَيْرَ أنَّهُ قَالَ يَوْمًا: كَانَ نَاسٌ مِنْ أصْحَابِ النَّبيِّ ﷺ عِنْدَهُ يَأكُلُونَ ضَبًا فيهم سعد بن مالك، فَنَادَتْهُم امْرأةٌ مِنْ أزْوَاجِ النَّبي ﷺ إنه ضَبّ فَأَمْسَكُوا. فَقَالَ النَّبي ﷺ: كُلُّوا فَإِنَّهُ حَلالٌ، وَلا بَأسَ بِهِ، وَلَكِنْ لَيْسَ مِنْ طَعَامِ قَوْمِي" (٢) .
٦٩٢ - حدثنا محمد بن سنان، حدثنا أبو عاصم (٣) ، قال: سعدان بن بشر الجهني، أخبرناه قال: حدثني أبو مجاهد الطَّائي، حدثني أبو مُحل بن خليفة قال: قال لي عدي بن حاتم: "كُنْتُ عِنْدَ رسُولِ اللهِ ﷺ فَأتَاهُ رَجُلانِ يَشْكُو أحَدُهُمَا الْعَيْلَة (٤) . وَيَشْكُوا الآخَرُ قَطعِ السَّبيلِ، فَقَالَ لِصَاحِبِ قَطْعِ السَّبيل. أمَا إِنَّهُ لا يَأتِي عَلَيْكَ إِلا قَليْلٌ حَتَّى تَخْرُجَ العِيرُ مِنَ الْحِيرةِ إِلى مَكَةَ بِغَيْرِ خَفِير (٥) ".
وقال للآخر: أمَا إِنَّهُ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخْرِجَ الرَّجُلُ صَدَقَةَ مَالِهِ ثُمَّ لا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلهَا ثُمَّ لَيقفَنَّ أحَد بَيْنَ يَدِي اللهِ ﷿ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ يَحْجُبُهُ وَلا تُرجُمَانَ يُتَرجِمُ لَهُ، فيقولن لَهُ:
= (٩/ ١٣٣، ١٥٤) ، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٥٤) ، معجم المؤلفين (١٠/ ٥٧) ، الخلاصة (٢/ ٤١١) ، ديوان الضعفاء (٣٧٥٧) ، الوافي بالوفيات (٣/ ١٤٠) .
(١) ورد التصريح باسمه في سائر الروايات أنه الحسن البصري.
(٢) إسناده حسن بمتابعاته: أخرجه البخاري (٩/ ٦٦٢) ٧٢ - كتاب: الذبائح، والصيد، ٣٣ - باب: الضب رقم (٥٥٣٦) . ومسلم (٣/ ١٥٤٢، ١٥٤٣) ، ٣٤ - كتاب: الصيد، والذبائح، ٧ - باب: إباحة الضب، رقم ٤٢ - (١٩٤٤) ، عن ابن عمر. الدارمي (٢/ ١٢٧) ، ٧ - كتاب: الصيد، ٨ - باب في أكل الضب رقم (٢٠١٥) ، وأحمد (٢/ ٨٤) ، البيهقي (٩/ ٣٢٣) ، كتاب: الضحايا، باب: ما جاء في الضب. وعزاه للبخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث غندر وغيره عن شعبة، والإمام مالك في الموطأ (٢/ ٦٩٨) كتاب: الاستئذان باب (٤) ، ما جاء في أكل الضب، النسائي (٧/ ١٩٧) ، كتاب: الصيد، باب: الضب رقم (٤٣٢٤) ، الترمذي (٤/ ٢٥١، ٢٥٢) ، كتاب الأطعمة، باب: (٣) ما جاء في أكل الضب، أبو داود (٤/ ١٥٣) ، كتاب الأطعمة، باب: في أكل الضب، رقم (٢٧٩٣) ، ابن ماجه (٢/ ١٠٨٩) ، كتاب: الصيد. باب الضب رقم (٣٢٤١) .
(٣) الضحاك بن مخلد، أبو عاصم.
(٤) العيلة: الفقر، يقال: عال الرجال إذا افتقر يعيل عليه، فهو عائل. [المفردات للراغب الأصفهاني (٣٥٤) ] .
(٥) الخفير: أي المجير والمانع، (اللسان: خفر) .