"أعِدْ" وَقَالَ: "مَا عَلَى أحَدِكُمْ إذَا جَاءَ أنْ يجر مَعَهُ رَجُلًا فَيُقيمُهُ مَعَهُ" (١) .

٧٩١ - حدّثنا الصاغاني، حدّثنا أبو نعيم، حدّثنا عبد الجبار بن العباس (٢) ، عن عطاء بن السائب، عن عمر بن الهُجَيع (٣) ، عن أبي بكرة قال: فقيل له: ما منعك أن لا تكون قاتلت عن صبرتك يوم الجمل؟

فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يَخْرُجُ قَوْمٌ هَلْكَى لا يُفْلِحُونَ، قَائِدهُم امرأة" (٤) .

= التاريخ الكبير (٤/ ١٧٦) ، التاريخ الصغير (٢/ ٨٧) ، المجروحين (١/ ٣٥٥) ، المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٩) ، دائرة معارف الأعلمي (١٩/ ١٤١) ، لسان الميزان (٧/ ٢٢٥) .
(١) إسناده ضعيف جدًا: وأصل الحديث صحيح، تقدم برقم (١٥) ، وأخرجه أبو يعلى (٣/ ١٦٢) ، مسند وابصة بن معبد رقم ٣ - (١٥٨٨) ، وإسناده ضعيف، والبيهقي (٣/ ١٠٥) ، كتاب: الصلاة باب: كراهية الوقوف خلف الصف، قال البيهقي: تفرد به السري بن إسماعيل، وهو ضعيف.
(٢) عبد الجبار بن العباس، الشبامي -بكسر المعجمة ثم الموحدة خفيفة-: نزيل الكوفة، صدوق يتشيع.
انظر ترجمته: التقريب (١/ ٤٦٥) ، االتهذيب (٦/ ١٠٢) ، الكاشف (٣/ ١٤٧) ، تهذيب الكمال (٢/ ٧٦٢ خ) ، تاريخ الثقات (ص ٤٥٥) ، المعرفة والتاريخ (٣/ ١٢١) ، تاريخ أسماء الثقات (٩٩٠) ، تلخيص المستدرك (١/ ٦٨) ، الكشف الحثيث (٢٥٣) ، مراسيل الرازي (١٣٤) ، لسان الميزان (٧/ ٢٧٤) ، ال??شتبه (ص ٤٥٥) ، المجروحين (٢/ ١٥٩) ، تنزيه الشريعة (١/ ٧٧) .
(٣) عمر بن الهجنع: قال العقيلي بعد أن ذكر حديثه: لا يتابع عليه، وسكت عنه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات.
انظر ترجمته: الجرح والتعديل (٦/ ٧٦٦) ، الثقات (٥/ ١٥٢) ، التاريخ الكبير (٦/ ٢٠٥) ، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٨) ، الضعفاء الكبير (٣/ ١٩٦) .
(٤) إسناده ضعيف: عطاء بن السائب صدوق، وكان قد اختلط، ولا يعرف متى سمع منه عبد الجبار، زد على ذلك تشيع عبد الجبار، والمتن: منكر فهذه علل أربع كل واحدة منها كافية في تضعيف الحديث. أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (١٥/ ٣٦٥) ، والبخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٢٠٥) ، والعقيلي في الضعفاء الكبير (٣/ ١٩٦) ، وعزاه الهيثمي للبزار، وقال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عن أبي بكرة، وعمر بن الهجنع كشف الأستار (٤/ ٩٥) ، رقم (٣٢٧٦) . وابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ١٠) ، عن أبي بكرة، باب: فضل عائشة. قال أبو نعيم: الفضل بن دكين: لم يكن بالكوفة أكذب منه. وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع، والمتهم بوضعه عبد الجبار؛ فإنه كان من كبار الشيعة. وقال العقيلي: لا يعرف إلا به -أي عبد الجبار- [الضعفاء الكبير (٣/ ١٩٦) برقم (١١٩٤) ] ترجمة عمر بن الهجنع.