٨٨٤ - حدثنا الرمادي (٢) ، حدثنا نعيم بن حماد المروزي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي ابن زكريا قال أبو بكر: هؤلاء عُبَّاد أهل الشام عن رجاء بن حيوة، عن النَّواس بن سمعان قال: قال رسول الله ﷺ: "إذَا أرَادَ اللهُ أن يُوحِيَ بِأمْرِهِ تَكَلَّمَ بالْوَحْي فَإذَا تَكَلَّمَ أخذت السَّماوات رَجْفَة" أوْ قَالَ: رَعْدَة شَديدة خَوْفًا مِنَ اللهُ فَإذا سَمِع بذَلِك أهْلُ السَّمَاواتِ صَعِقوا وخَرُّوا للهِ سُجَّدًا فَيَكُون أوَّلَ مَن يَرْفَعُ رَأسَهُ جِبْرِيل ﵇ فَيكَلِّمَهُ اللهُ مِن وَحْيِهِ بِمَا أرَادَ فَيمضي بِهِ جِبْريلُ على الملائكة كُلَّمَا مَرّ بسماء سأله ملائكتُها: مَاذَا قَالَ ربُّنا يَا جِبْريل؟ فَيَقُول: قَالَ: الحَقُّ وَهُوَ الْعَليُّ الْكَبيرُ. فَيَقُولُون كُلُّهُم مِثل مَا قَالَ جِبْريل فَيَنْتَهِي جِبْريلُ بِالْوحي حَيْثُ أمَرَ اللهُ مِنَ السَّمَاءِ والأرضِ" (٣) .
٨٨٥ - حدثنا الرمادي، حدثنا يزيد بن أبي حكيم، حدثنا سفيان (٤) ، عن عبد الملك ابن عُمير، حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة: "أنّه كَتَبَ إلى ابْنِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا يَقْضِي الْحَاكِمُ بَيْنَ اثْنَينِ وَهُوَ غَضْبَان" (٥) .
٨٨٦ - حدثنا الرمادي، حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ" (٦) .
(١) إسناده صحيح: تقدم تخريجه، في رقم (١٣٢) .
(٢) أبو بكر أحمد بن منصور، الرمادي.
(٣) إسناده ضعيف:
نعيم بن حماد، صدوق، سيئ الحفظ، وتفرد به، والوليد بن مسلم ثقة، لكنه يدلس، وقد رواه بالعنعنة. أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (١/ ٢٢٦) ، ضعف الألباني إسناده، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٥٣) ، الطبري في التفسير (٢٢/ ٩١) ، ابن خزيمة في كتابه: التوحيد رقم (١٤٤) ، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ١٥٢) ، وقال: غريب، أبو الشيخ في العظمة (ص ٩٤) ، رقم (١٦٤) وإسناده ضعيف. مجمع الزوائد (٧/ ٩٤) ، وعزاه للطبراني، تفسير القرآن العظيم لابن كثير (٦/ ٥٠٤) ، وعزاه لابن أبي حاتم، وعزاه السيرطي لابن جرير، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في العظمة، وابن مردويه في الأسماء والصفات، والطبراني عن النواس بن سمعان، كنز العمال (٢/ ٣٦) ، رقم (٣٠٢٨) .
(٤) سفيان الثوري.
(٥) إسناده صحيح، ورجاله ثقات. سوى يزيد بن أبي حكيم فهو صدوق، وقد توبع، والحديث تقدم، في رقمي (٥٢٢، ٥٢٣) .
(٦) الحديث صحيح: تقدم الحديث برقم (٨٧٥) بالسند والمتن.