١١١٥ - حدثنا إِبراهيم، حدثنا إِبراهيم بن بشار، حدثنا سفيان، عن يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد، عن رجل، عن طلحة بن عبيد الله: أنَّ النبي ﷺ ظاهر بين درعين يوم الخندق (١) .
١١١٦ - حدثنا إِبرإهيم، حدثنا أبو عمر الضرير (٢) ، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ قال: "كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، والضلالة في النار" (٣) .
١١١٧ - حدثنا إِبراهيم، حدّثنا أبو همام الدّلال (٤) ، حدّثنا هشامُ بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر. قال: قال رسول الله ﷺ: "الدِّينُ النَّصِيحَةُ". قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: "لِلهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِكَتَابِهِ، وَلأئمَةِ المُسْلِمينَ وَعَامَّتِهِمْ" (٥) .
= ابن عمر، مسلم (١/ ٣٢٧) ، ٤ - كتاب الصلاة ٣٠ - باب خروج النساء إلى المساجد رقم ١٣٦ - ( ...... ) عن ابن عمر، أحمد بن حنبل في مسنده (٢/ ١٦) ، أبو داود (١/ ١٥٥) ، كتاب الصلاة ما جاء في خروج النساء إلى المسجد رقم (٥٦٦) عن ابن عمر، النسائي (٢/ ٤٢) ٨ - كتاب المساجد ١٥ - النهي عن منع النساء من إتيانهن المساجد رقم (٧٠٦) ، عن سالم عن أبيه، ابن ماجه (١/ ٨) ، المقدمة ٢ - باب تعظيم حديث رسول الله ﷺ حديث رقم (١٦) ، عن ابن عمر.
(١) في سنده إبراهيم بن فهد ضعيف. أخرجه ابن ماجه (٢/ ٩٣٨) ، ٢٤ - كتاب الجهاد ١٨ - باب السلاح رقم (٢٨٠٦) عن السائب بن يزيد، أحمد بن حنبل (٣/ ٤٤٩) ، وأبو الشيخ في أخلاق النبي (١٤٢) ، والطبراني في الكبير (٧/ ١٥٣) ، رقم (٦٦٦٩) عن السائب بن يزيد وبهامشه رواه أحمد والترمذي في الشمائل (١١٠) ، وابن ماجه والبغوي في شرح السنة (٢٦٥٩) ، من حديث السائب وهو حديث صحيح، وأبو داود رقم (٢٥٧٣) ، عن السائب عن رجل.
(٢) أبو عمر الضربر الأكبر، هو حفص بن عمر البصري، صدوق عالم توفى ٢٢٠ هـ.
انظر ترجمته:
تقريب التهذيب (١/ ١٨٨) ، تهذيب التهذيب (٢/ ٤١١) ، تهذيب الكمال (١/ ٥٠٣) ، الكاشف (١/ ٢٤٢) ، الميزان (١/ ٥٦٥) ، ثقات (٨/ ١٩٩) ، تذكرة (١/ ٤٠٦) ، التاريخ الصغير (٢/ ٢٩١) ، لسان الميزان (٧/ ٣٠١) ، تبصير المنتبه (٣/ ١١٨٢) ، معجم طبقات الحفاظ (ص ٨٠) ، شذرات الذهب (٢/ ٤٨) .
(٣) في إسناده إبراهيم بن فهد ضعيف، والحديث صحيح. أخرجه ابن ماجه (١/ ١٨) ، المقدمة ٧ - باب اجتناب البدع والجدل حديث رقم (٤٦) ، عن ابن مسعود، ابن أبي عاصم في السنة (١/ ١٦) ، ٧ - باب ما ذكر زجر النبي ﷺ عن محدثات الأمور وتحذيره منها رقم (٢٥) ، عن ابن مسعود.
(٤) محمد بن محبب، القرشي، أبو همام، الدلال.
(٥) إسناده: ضعيف لأجل إبراهيم بن فهد. والمتن: صحيح: أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (١/ ٤٥) ، =