١١١٨ - حدثنا إبراهيم، حدّثنا مسلم (١) ، حدّثنا شعبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر [قال] : نَهَى رَسُول الله ﷺ أَنْ يُسَافَرُ بِالْقُرْآنِ إِلى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوّ (٢) .
١١١٩ - حدثنا إِبراهيم بن فَهْدٍ بن حكيم، حدّثنا الصَّلْتُ بن محمّد، حدّثنا محمد بن دينار (٣) ، عن عُمارة بن أبي حَفْصة، عن عكرمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يَزْنيِ الزَّاني حِيْن يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْر حِيْنَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَسْرِقُ حِيْنَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ" (٤) .
= وأخرجه مسلم (١/ ٧٤) ، كتاب الإيمان ٢٣ - باب: بيان أن الدين النصيحة رقم (٥٥) ، وأبو داود (٤/ ٢٨٦) كتاب: الأدب، باب: في النصيحة رقم (٤٩٤٤) ، والنسائي (٧/ ١٥٦) ، كتاب: البيعة، باب: النصيحة للإمام، والدارمي (٢/ ٤٠٢) ، ٢٠ - كتاب: الرقائق ٤١ - باب: الدين النصيحة رقم (٢٧٥٤) .
(١) مسلم بن إبراهيم، الفراهيدي.
(٢) إسناده: ضعيف لأجل إبراهيم بن فهد، والحديث: متفق عليه. أخرجه البخاري (٦/ ١٣٣ فتح) ٥٦ - كتاب: الجهاد ١٢٩ - باب: كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو رقم (٢٩٩٠) ، وأخرجه مسلم (٣/ ١٤٩٠) ، ٣٣ - كتاب: الإمارة ٢٤ - باب: النهي أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف وقوعه بأيديهم رقم ٩٢ - (١٨٦٩) ، عن عبد الله بن عمر، وأبو داود، وابن ماجه (٢/ ٩٦١) ، ٢٤ - كتاب: الجهاد ٤٥ - باب: النهي أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو رقم (٢٨٧٩) ، والبيهقي (٩/ ١٠٨) كتاب: السير، باب: النهي عن السفر بالقرآن إلى أرض العدو عن عبد الله بن عمرو، وعبد الرزاق في مصنفه (٥/ ٢١٢) كتاب الجهاد باب: حمل السلاح والقرآن إلى أرض العدو، وأحمد (٢/ ٧، ٦٣) ، والطيالسي في مسنده رقم (١٨٥٥) .
(٣) محمد بن دينار، أبو بكر بن أبي الفرات، الأزدي ثم الطامي، صدوق، سيئ الحفظ، رمي بالقدر، وتغير قبل موته.
انظر ترجمته:
تقريب التهذيب (٢/ ١٦٠) ، تهذيب التهذيب (٩/ ١٥٥) ، الكاشف (٣/ ٤١) ، تاريخ الثقات (٤٠٣) ، الثقات (٧/ ٤١٩) ،، ميزان الاعتدال (٣/ ٥٤١) ، تراجم الأحبار (٤/ ٤٦) ، معرفة الثقات (١٥٩٢) ، تاريخ البخاري (١/ ٧٧) ، لسان الميزان (٧/ ٣٥٧) ، الضعفاء والمتروكين (٣/ ٥٧) .
(٤) إسناده: ضعيف لأجل إبراهيم بن فهد، والحديث: متفق عليه. تقدم مخرجًا برقمي (١٤٠، ٧٤٧) .
(٥) داود بن شبيب الباهلي، أبو سليمان، البصري، صدوق، توفي سنة ٢٢٢ هـ.
انظر ترجمته:
تقريب التهذيب (١/ ٢٣٢) ، تهذيب التهذيب (٣/ ١٨٧) ، تهذيب الكمال (١/ ٣٨٥) ، الجمع بين رجال =