بِعَيْنِهَا، والسُّكْرُ مِن كُلِّ شَرَاب" (١) .

١٣٦١ - حدثنا ابن عفان، حدثنا أبو أسامة حماد بن أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ والْعَسَلَ" (٢) .

١٣٦٢ - حدثنا ابن عفان، حدثنا أبو إسماعيل العطار محمد بن إسماعيل، حدثنا سفيان وزائدة وفطر، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص: عن عبد الله قال: كان رسولُ الله ﷺ يُعَلِّمُنا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنا السُّورة" (٣) .

١٣٦٣ - حدثنا ابن عفان، حدثنا عبيد الله بن موسى (٤) ، حدثنا فطر، عن أبي الكنود عن ذر (٥) : عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "لَو لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا -قال أبو محمد أظنه-

= (٥/ ١١٥) ، التحفة اللطيفة (٢/ ٣٣٢) ، البداية والنهاية (٩/ ٣٧) ، العبر للذهبي (١/ ٩٤) ، السابق واللاحق (١٠٧) ، التمهيد (١/ ٢٥٧) ، سير أعلام النبلاء (٣/ ٤٨٨) ، تفسير الثوري (٣٤٩) ، دائرة معارف الأعلمي (٢١/ ٢٠٠) .
(١) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه: الخوارزمي في جامع المسانيد (٢/ ١٨٣، ١٨٤) ، الباب الثلاثون في الحدود عن ابن عباس، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ١٢٤) عن علي بن أبي طالب في ترجمة محمد بن الفرات الكوفي، وقال: ليس بشيء، وفي نصب الراية (٤/ ٣٠٧) ، قال: أخرجه الدارقطني في سننه من طريق أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، ثنا مسعر بن كدام، ثنا أبو عون، عن ابن شداد، عن ابن عباس موقوفًا، وقال: هذا هو الصواب عن ابن عباس.
(٢) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبوة (ص ٢٠٣) ، في صفة محبته للحلواء عن عائشة، وفي البخاري (فتح) (٩/ ٣٧٤) ٦٨ - كتاب الطلاق، ٨ - باب لم تحرم ما أحل الله لك، حديث رقم (٥٢٦٨) عن عائشة، وذكره ابن حجر في شرح صحيح البخاري (ص ٣٧٨) ، وابن أبي شيبة (٨/ ٣٦) كتاب الأشربة، باب: ما يستحب من الأشربة عن عائشة.
(٣) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه أحمد بن حنبل (١/ ٢٩٢، ٣١٥، ٣٩٤، ٤١٣) ، ومسلم (١/ ٣٠٢، ٣٠٣) ٤ - كتاب الصلاة، ١٦ - باب التشهد في الصلاة حديث رقم (٦٠) - (٤٠٣) ، ٦١ - (٠٠٠) عن ابن عباس، والترمذي (٢/ ٨٣) في أبواب الصلاة حديث رقم (٢٩٠) عن ابن عباس، وقال: حديث ابن عباس حسن غريب صحيح، وابن ماجه (١/ ٢٩١) ٥ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، ٢٤ - باب ما جاء في التشهد حديث رقم (٩٠٠) عن ابن عباس، وابن أبي شيبة (١/ ٢٩٤) ، كتاب الصلاة عن ابن عباس، وذكره ابن حجر في الفتح (٢/ ٣١٥) .
(٤) عبيد الله بن موسى: هو ابن أبي المختار العبسي، الكوفي راجع ترجمته في الحديث (١٢٨٦) .
(٥) هو ابن حبيش.