إلا يَوْم، لَبَعَثَ اللهُ رَجُلًا من أهلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُه اسْمِي، واسم أبيه اسم أبي يَمْلأ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا كما مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا" (١) .
١٣٦٤ - حدثنا ابن عفان، حدثنا الحسن بن عطية، حدثنا جعفر الأحمر، عن يونس ابن عُبيد، عن ابن سيرين: عن ابن عباس قال: احْتَجَمَ رسولُ الله ﷺ وآجر مَن حَجَمَه، ولَو كان حَرَامًا لم يُعْطِه" (٢) .
١٣٦٥ - حدثنا ابن عفان (٣) ، حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحماني، عن سفيان، عن نعيم، عن محمد بن سيرين: عن أبي هريرة قال: لا أزال أحب هذا الرجل -يعني الحسن- بعد ما رأيت رسول الله ﷺ يصنع به ما يصنع. قال: رأيت الحسن في حجر النبي ﷺ وهو يدخل أصابعه في لحية النبي ﷺ والنبي ﷺ يدخل لسانه في فمه أو لسان الحسن في فمه ثم قال: "اللهمَّ إِنِّي أحِبُّه فأحِبَّه، وأَحْبِبْ مَن يُحِبُّه" (٤) .
١٣٦٦ - حدثنا ابن عفان، حدثنا معاوية بن هشام القصار (٥) ، حدثنا علي بن صالح عن حكيم بن جبير، عن جَميع بن عمير: عن ابن عمر قال: حين آخَى رسول الله ﷺ بين أصحابه جاء عَليٌّ تدمَعُ عيناه فقال: ما لي لم تؤاخ بيني وبين أحد من المسلمين فقال: "أنت أخي في الدنيا والآخرة" (٦) .
(١) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه أبو داود (٤/ ١٠٦) ، كتاب المهدي حديث رقم (٤٢٨٢) عن عبدالله بن مسعود ﵁، وفي العلل المتناهية (٢/ ٣٧٣) في خروج المهدي عن ابن مسعود وبهامشه أخرجه أبو داود، وأحمد (١/ ٤٨٨) ، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (١/ ٣٧٠) ، وذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (١٥٢٩) ، وفي أخبار أصفهان (٢/ ١٩٥) .
(٢) ابن عفان: هو الحسن بن علي بن عفان العامري، راجع الحديث (١٣٥٥) .
(٣) الحديث تقدم برقم (٨٠٣) .
(٤) تقدم هذا الحديث برقم (٣٠) .
(٥) معاوية بن هشام القصار: راجع ترجمته في الحديث رقم (١٨٦) .
(٦) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه الترمذي (٥/ ٦٣٦) ٥٠ - كتاب المناقب حديث رقم (٣٧٢٠) عن ابن عمر، وقال: حديث حسن غريب، والحاكم في المستدرك (٣/ ١٤) ، كتاب الهجرة عن ابن عمر، وسكت عنه الحاكم وكذلك الذهبي، وفي مشكاة المصابيح حديث رقم (٦٠٨٤) ٣٠ - كتاب المناقب، ٨ - باب مناقب علي بن أبي طالب، وقال: رواه الترمذي عن ابن عمر.