فهرس الكتاب
١٣٩٠ - حدثنا ابن عفان، حدثنا ابن نُمير قال: قال لي سفيان الثوري: تزوجت؟ فقلت: لا. فقال: ما تدري ما أنت فيه من العافية" (٢) .
١٣٩١ - حدثنا ابن عفان، حدثنا حسين الجُعفي، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار: عن جابر بن عبد الله نال: قال رسول الله ﷺ: "انْطَلِقُوا بِنَا إلى البَصير الذي في بَنِى وَاقِف نَعُودُه" (٣) . وقال: وكَان رجلًا أعمى.
(١) عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة القرشي: ويقال: اللخمي أبو عمرو، ويقال: أبو عمر الكوفي المعروف بالقطبي، رأى عليًّا، وأبا موسى. وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥/ ١٧٠٠) : كان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك، قال صالح: قلت لأبي: هو عبد الملك بن عمير قال: نعم، فقال ابن أبي حاتم قلت ذلك لأبي، فقال: هذا وهم، هو عبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ. قال البخاري: سمعت عبد الملك بن عمير يقول: إني لأحدث بالحديث ما أترك منه حرفًا.
انظر ترجمته: در السحابة (٧٩٣) ، البداية والنهاية (١٠/ ٦١) ، تقريب (١/ ٥٢١) ، تهذيب التهذيب (٦/ ٤١١) ، تهذيب الكمال (٢/ ٨٥٨) ، الكاشف (٢/ ٢١٢) ، الخلاصة (٢/ ١٧٨) ، المحدث الفاصل (٨٦١) ، جامع المسانيد (٢/ ٤٩٦) ، لسان الميزان (٧/ ٢٩٢) ، طبقات الحفاظ (٥٦) ، ثقات (٥/ ١١٦) ، الميزان (٢/ ٦٦٠) ، المغني (٣٨٣٣) ، الأنساب (١٠/ ٣٣١) ، التاريخ الصغير (٢/ ٣٩) ، المعين (٤٠٦) ، الجرح والتعديل (٥/ ١٧٠٠) ، التاريخ الكبير (٥/ ٤٢٦) ، تنقيح المقال (٧٥١٠) ، وفيات الأعيان (٣/ ١٦٤) ، الإكمال بالمشكاة (٦٤٢) ، سير أعلام النبلاء (٥/ ٤٣٨) ، تاريخ الإسلام (٥/ ٣٧١) .
(٢) لم أقف عليه.
(٣) الحديث صحيح الإسناد؛ أخرجه: البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ٢٠٠) كتاب الشهادات، باب من سمى المرأة قارورة والأعمى بصيرًا على طريق التفاؤل عن جابر، وابن السني في عمل اليوم والليلة صفحة (١٢٩) رقم الحديث (٣٩٦) ، عن جبير بن مطعم، باب تسمية الأعمى بصيرًا، وأورده الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (٥٢١) .