يَشْرَبُونَ الخمرَ وَيُسَم??نَهَا بغير اسْمِهَا يُضربُ على رءوسِهِم بالمعَازِفِ والقَينَات يخسِفُ اللهُ بِهمْ ويجعلُ مِنْهُم القردةَ والخَنازيرَ" (١) . حدثني والله من هو أصدق مني ومنك. والذي حدثه به أصدق مني ومنك، وقال: إني سمعت هذا من رسول الله ﷺ. قال الضحاك: أُف له من شراب آخِر الدَّهْر.
١٦٤٧ - حدثنا زيد، قال: حدثني زيد بن الحُباب، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد: عن عبد الله بن عامر قال: كنت عند فَضَالة بن عُبيد (٢) إذ جاءه رجلان يختصمان في بَازٍ. فقال أحدهما: وَهَبتُ له بَازًا وأنا أرجو أن يثيبني منها. وقال الآخر: وَهَبَ لي بَازًا وما تعرضت له وما سألته؟!. فقال فَضَالة: أُردد إليه هبنه، أو أثبه منه فإنما يرجع في المواهب النساء وشرار الأقوام (٣) .
١٦٤٨ - حدثنا زيد، قال: حدثني زيد بن الحُباب، أخبرني سلمة بن وردان (٤) قال: سمعت أنس بن مالك بقول: إن رجلًا جاء إلى النبي ﷺ فقال: إني أريد أن أتزوج وَليس لي شيء. فقال: "أما تقرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (٥) ؟ فإنهَا ثُلثُ القرآن. قال: بلى. قال: "فتزوج". قال: "أما
(١) الحديث صحيح الإسناد. أخرجه البخاري (فتح) (١٠/ ٥١) ٧٤ - كتاب الأشربة ٦ - باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسمه بغير اسمه عن أبي مالك الأشعري وبلفظ [ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف] ، الحاكم في المستدرك (٤/ ١٤٧) كتاب الأشربة عن عائشة وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وفي شرح البخاري لابن حجر في فتح الباري (١٠/ ٥٢) ذكره عن عائشة وعزاه لابن أبي عاصم.
(٢) فضالة بن عبيد الأنصاري.
انظر ترجمته: البداية والنهاية (٤/ ٣٠٨) ثقات (٥/ ٢٩٦) ، التاريخ الكبير للبخارى (٧/ ١٢٤) .
(٣) هذا الأثر له شاهد في صحيح البخاري كتاب الهبة باب لا يحل لأحد أن يرجع في هبته من حديث ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "العائد في هبته كالعائد في قيئه".
(٤) سلمة بن وردان الجندعي الليثى المدني ت ١٥٠ هـ. سلمة بن وردان قال ابن حجر: ضعيف.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٣١٩) ، تهذيب التهذيب (٤/ ١٦٠) ، تهذيب الكمال (١/ ٥٢٨) ، الكاشف (١/ ٢٨٧) ، الخلاصة (١/ ٤٠٥) ، ديوان الضعفاء (٢٣٩، ١٧١٩) ، المغني (٢٥٤٩) ، الموضوعات (٢/ ١١٥) ، لسان الميزان (٧/ ٢٣٦) ، الأنساب (٣/ ٣٤٧) ، الكامل (٣/ ١١٨٠) ، الجرح والتّعديل (٤/ ٧٦١) ، التاريخ الكبير (٩/ ٤٠) ، تاريخ الإسلام (٦/ ١٨٦) ، العبر (١/ ٣٣٣) ، المشتبه (٣٧٣) ، دائرة معارف الأعلمي (١٩/ ٢٢٦) ، ضعفاء ابن الجوزي (٢/ ١٢) ، الميزان (٢/ ١٩٣) ، اللآلئ (٢/ ٤٩) ، معرفة الثقات (١٤٨) ، تبصير المنتبه (٤/ ١٢٦٠) .
(٥) سورة الإخلاص (١) .