مَا جَاءَ فِي شَوَاهِدِ الشِّعْرِ فِي ذَلِكَ

قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ الْغَنَوِيُّ وهُوَ جَاهِلِيٌّ (١) :

تَرْعَى مَذَانِبَ وسْمِيٍّ أَطَاعَ لَهَا … بِالْجِزْعِ (٢) حَيْثُ عَصَى أَصْحَابَهُ الْفِيلُ

وقَالَ صَيْفِيُّ بْنُ عَامِرٍ، وهُوَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ الْخَزْرَجِيُّ وهُوَ جاهلي يعنى قريشا:

قُومُوا فَصَلُّوا رَبَّكُمْ وتَعَوَّذُوا (٣) … بِأَرْكَانِ هَذَا الْبَيْتِ بَيْنَ الْأَخَاشِبِ (٤)

فَعِنْدَكُمُ مِنْهُ بَلَاءٌ ومَصْدَقٌ … غَدَاةَ أَبِي يَكْسُومَ هَادِي (٥) الْكَتَائِبِ

فَلَمَّا أَجَازُوا بَطْنَ نَعْمَانَ (٦) رَدَّهُمْ … جُنُودُ الْمَلِيكِ (٧) بَيْنَ سَافٍ وحَاصِبِ

فَوَلَّوْا سِرَاعًا نَادِمِينَ ولَمْ يَؤُبْ … إِلَى أَهْلِهِ بِالْجَيْشِ (٨) غَيْرُ عَصَائِبِ

وقَالَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ:

ومِنْ صُنْعِهِ يَوْمَ فِيلِ الحبو … ش إِذْ كُلُّ مَا بَعَثُوهُ رَزَمْ

(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وهو جاهلي» ساقطة.
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «بالجرع» .
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي بلوغ الارب «وتمسحوا» .
(٤) الاخاشب: جبال مكة وجبال منى.
(٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «هاذي» .
(٦) نعمان: واد بين عرفات وجبل كرا ويسمى نعمان الاراك. وقيل: بئر عين زبيدة التي تجري الى مكة.
(٧) كذا فِي ا، ج وبلوغ الارب والسيرة. وفِي ب «اله» وفِي د «الاله» .
(٨) كذا فِي تصحيحات الطبعة الاوروبية. وفِي السيرة وبلوغ الارب «فلجيش» وفِي جميع الأصول «ملجيش» .