ولِبَنِي (١) عِتْوَارَةَ مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ دَارُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الْأَشْدَقِ، ومِنْ دَارِ الطَّلْحِيِّينَ الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ إِلَى بَابِ شِعْبِ بن عامر فذلك الربع لهم ايضا.
• الدَّارُ الَّتِي بِفُوَّهَةِ شِعْبِ ابْنِ عَامِرٍ يُقَالُ لَهَا: دَارُ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ كَانَتْ لَهُمْ جَاهِلِيَّةً، وزَعَمَ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ دَارَ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الَّتِي فِي ظَهْرِ دَارِ سَعِيدٍ كَانَتْ لَهُمْ فَخَرَجَتْ مِنْ أَيْدِيهِمْ؛ وقَالَ غَيْرُ هَؤُلَاءِ: بَلْ كَانَتْ هَذِهِ الدَّارُ لِقَوْمٍ مِنْ بَنِي بَكْرٍ وهُمْ أَخْوَالُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ فَاشْتَرَاهَا مِنْهُمْ وهُوَ أَشْهُرُ الْقَوْلَيْنِ.
• لِآلِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ السُّلَمِيِّ دَارُهُمْ ورَبْعُهُمُ الَّتِي (٣) عِنْدَ الْمَرْوَةِ، وهُوَ شِقُّ الْمَرْوَةِ السَّوْدَاءِ (٤) دَارُ الْحَرَشِيِّ (٥) الْمَنْقُوشَةُ وزُقَاقُ آلِ أَبِي مَيْسَرَةَ يُقَالُ لَهَا: دَارُ ابْنِ فَرْقَدٍ.
• لِآلِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ دَارُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ الَّتِي بَيْنَ الدَّارَيْنِ (٦) يُقَالُ لَهَا: دَارُ رَيْطَةَ ابْنَةِ أَبِي الْعَبَّاسِ، وهِيَ الدَّارُ (٧) الَّتِي قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ
(١) كذا فِي ج، د. وفِي بقية الأصول (ابني) .
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا (عبد) ساقطة.
(٣) كذا فِي ا، ج. وفِي بقية الأصول (الذي) .
(٤) كذا فِي هـ، و، وتصحيحات الطبعة الاوربية. وفِي بقية الأصول (الاسود) .
(٥) كذا فِي ا، ج. وفِي بقية الأصول وتصحيحات الطبعة الاوربية (الخرساني) .
(٦) بين الدارين يعني دار ابي سفيان ودار حنظلة بن ابي سفيان وقد كانت رحبة.
(٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (الدار) ساقطة.