وَرَدُّوهَا فِي خِزَانَةِ الْكَعْبَةِ.

• حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنِ أَبِي يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ (١) يَسَارٍ الْخُزَاعِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ فِي دَارِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ بِمَكَّةَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ (٢) :

أَرْسِلْ مَعِي بِحُلِيٍّ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَقَالَ لَهُ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، قَالَ: مَا أَحْمَقَكُمْ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ أما فِيكُمْ مِسْكِينٌ؟ أمَا فِيكُمْ (٣) يَتِيمٌ؟ أمَا فِيكُمْ فَقِيرٌ؟ إِنَّ كَعْبَةَ اللَّهِ لَغَنِيَّةٌ عَنِ الذَّهَبِ والْفِضَّةِ ولَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهَا ذَهَبًا وفِضَّةً. قَالَ ابْنُ يَسَارٍ: فَكَانَ (٤) مَعِي حُلِيٌّ بَعَثْتُ بِهَا (٥) إِلَى الْكَعْبَةِ فَقُلْتُ لَهُ: وأَنَا مُسْتَحْيٍ، فَقَالَ (٦) : وأَنْتَ أَيْضًا، ثُمَّ قَالَ لِي كَمَا قَالَ للآخر.

ذكر من كسى الكعبة فِي (٧) الجاهلية

• حَدَّثَنَا عَمُّ أَبِي أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهِ عَنِ ابْنِ هريرة عن النبي ﷺ: أَنَّهُ نَهَى عَنْ سَبِّ أَسْعَدَ الْحِمْيَرِيِّ وهُوَ تُبَّعٌ، وكَانَ هُوَ أَوَّلَ مَنْ كسى الْكَعْبَةَ،.

• وحَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابن إِسْحَاقَ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّ أَوَّلَ مَنْ كسى الْكَعْبَةَ كِسْوَةً كَامِلَةً (٨) تُبَّعٌ وهُوَ أَسْعَدُ أُرِيَ فِي النَّوْمِ أَنَّهُ يَكْسُوَهَا فَكَسَاهَا

(١) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «وهو ابن يسار» .
(٢) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «قال» .
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «فيكم» ساقطة.
(٤) كذا فِي ا، ج. وفِي ب: د «وكان» .
(٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «بعثوا به» .
(٦) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «الواو» ساقطة.
(٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «من» .
(٨) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا «كابلة» .