ثُمَّ قُومُوا عَصْبًا (١) مِنْ دُونِهِ … بِوَفَاءِ الْآلِ (٢) فِي الشَّهْرِ الْأَصَمّْ

قَبْلَهَا أَلْحَدَ فِيهِ مُلْحِدٌ … قَتْلًا (٣) قَادَ بْنَ عَادِ بْنِ إِرَمْ

هَلْ سَمِعْتُمْ بِقَبِيلِ (٤) عَرَبٍ … عَطَبُوا أَوْ بِقَبِيلٍ (٥) مِنْ عَجَمْ

هَلَكُوا فِي ظَبْيَةٍ يَتْبَعُهَا … شَادِنٌ أَحْوَى لَهُ طَرْفٌ أَحَمّ

فرماه بِصِهَارِ (٦) رِيشِهِ … وشَوَى مِنْ لَحْمِهِ ثُمَّ يَشَمّ

فَرَمَاهُ بِشِهَابٍ ثَاقِبٍ … مِثْلِ مَا أُوقِدَ فِي (٧) الرِّيحِ الضَّرَمْ

مَقَامُ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَجُوزٍ مِنْهُمْ قَالَتْ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵁ يَخْتَلِفُ إِلَى صِرْمَةَ ابن قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ يَرْوِي هَذِهِ الْأَبْيَاتَ:

ثَوَى فِي قُرَيْشٍ بِضْعَ عَشْرَةَ حِجَّةً … يُذَكِّرُ لَوْ لَاقَى صَدِيقًا موانيا

ويَعْرِضُ فِي أَهْلِ الْمَوَاسِمِ نَفْسَهُ … فَلَمْ يَرَ مَنْ يُؤْوِي ولَمْ يَرَ دَاعِيَا

فَلَمَّا أَتَانَا واطْمَأَنَّتْ بِهِ النَّوَى … وأَصْبَحَ مَسْرُورًا (٨) بِطَيْبَةَ رَاضِيَا

وأَصْبَحَ مَا يَخْشَى ظَلَامَةَ ظَالِمٍ … بَعِيدٍ ولَا يَخْشَى مِنَ النَّاسِ بَاغِيَا

نُعَادِي الَّذِي عَادَى مِنَ النَّاسِ كُلِّهِمْ … جَمِيعًا وإِنْ (٩) كَانَ الْحَبِيبَ الْمُصَافِيَا

(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي هـ (غضبا) وفِي و (غصبا) .
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي هـ (الله) .
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي هـ، و (فتلا) .
(٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي هـ، و (بقتيل) .
(٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي هـ، و (بقتيل) .
(٦) كذا فِي جميع الأصول. وفِي هـ، و، بياض بالأصل.
(٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (من) .
(٨) كذا فِي جميع الأصول. وفِي هـ (مسرور) .
(٩) كذا فِي ا، ج. وفِي بقية الأصول (ولو) .