• جَبَلُ النَّارِ: الَّذِي يَلِي جَبَلَ زَرْزَرَ وإِنَّمَا سُمِّيَ جَبَلَ النَّارِ انه كَانَ أَصَابَ أَهْلَهُ حَرِيقٌ متوالي (١) .
• جَبَلُ أَبِي يَزِيدَ: الْجَبَلُ الَّذِي يَصِلُ حَقَّ زَرْزَرَ مُشْرِفًا عَلَى حَقِّ آلِ عَمْرِو (٢) بْنِ عُثْمَانَ الَّذِي يَلِي زُقَاقَ مُهْرٍ، ومُهْرٌ إِنْسَانٌ كَانَ يُعَلِّمُ الْكِتَابَ هُنَالِكَ، وأَبُو يَزِيدَ هُوَ مِنْ أَهْلِ سَوَادِ الْكُوفَةِ، كَانَ أَمِيرًا عَلَى الْحَاكَةِ بِمَكَّةَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ بَنَى فِيهِ فَنُسِبَ إِلَيْهِ، وهُوَ يَتَوَلَّى آلَ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ.
• جَبَلُ عُمَرَ: الْجَبَلُ الْمُشْرِفُ عَلَى حَقِّ آلِ عُمَرَ، وحَقِّ آل مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ وآلِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ الْكِنْدِيِّ، وعُمَرُ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁، وكَانَ يُسَمَّى فِي الجاهلية ذا اعاصير.
• جَبَلُ الْأَذَاخِرِ (٣) : الَّتِي تَلِي جَبَلَ عُمَرَ، تُشْرِفُ عَلَى وَادِي مَكَّةَ بِالْمَسْفَلَةِ وكَانَتْ تُسَمَّى فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْمُذْهَبَاتِ، وكَانَتْ تسمى الاعصاد.
• الْحَزْنَةُ (٤) : الثَّنِيَّةُ الَّتِي تَهْبِطُ مِنْ حَقِّ آلِ عُمَرَ، وبَنِي مطيع، ودَارِ كَثِيرٍ إِلَى الْمَمَادِرِ، وبِيرِ بَكَّارٍ، وهِيَ ثَنِيَّةٌ قَدْ ضُرِبَ فِيهَا، وفُلِقَ الْجَبَلُ، فَصَارَ فَلْقًا فِي الْجَبَلِ يَسْلُكُ فِيهِ إِلَى الْمَمَادِرِ، وكَانَ الَّذِي ضَرَبَ فِيهَا وسَهَّلَهَا يَحْيَى بْنُ خَالِدِ بْنِ بَرْمَكَ يَحْتَضِرُ مِنْهَا إِلَى عَيْنٍ كَانَ أَجْرَاهَا فِي الْمَغَشِّ، واللِّيطِ؛ مِنْ فَخٍّ وعَمِلَ هُنَالِكَ بستانا.
(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي هـ، و (كان اصاب أهله حريق متوالي) ساقطة.
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي و (حق زرزر مشرفا على حق آل عمرو) ساقطة.
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د (الاذخر) .
(٤) هي ملاصقة لشعب أبي لهب بين ذي طوى، والزاهر الكبير.