وعِظَةً وعُقُوبَةً بِمَا كَسَبَتْ يَدَاهُ، ومَا اللَّهُ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ، وبَعْدَ عَقْدِ الامام الْمَأْمُونِ أَكْرَمَهُ اللَّهُ بِخُرَاسَانَ لِذِي الرئاستين الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ وتَوْلِيَتِهِ إِيَّاهُ الْمَشْرِقَ وبُلُوغِ الرَّايَةِ السَّوْدَاءِ (١) بِلَادَ كَابُلَ ونَهْرَ السِّنْدِ وتَصْيِيرِ مَهْرَبِ بَنِي دُومِيِّ كَابُلَ شَاهَ سَرِيرَهُ (٢) وتَاجَهُ عَلَى يَدَيْ ذِي الرئاستين إِلَى بَابِ الْإِمَامِ الْمَأْمُونِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وإِسْلَامِ كَابُلَ شَاهَ وأَهْلِ طَاعَتِهِ عَلَى يَدَيِ الْإِمَامِ بِمَرْوَ، فَأَمَرَ الْإِمَامُ جَزَاهُ اللَّهُ عَنِ الْإِسْلَامِ والْمُسْلِمِينَ خَيْرًا لِثَرْوِهِ (٣) مِنَ الْأَئِمَّةِ الْمَهْدِيِّينَ (٤) أَنْ يُدْفَعَ السَّرِيرُ إِلَى خُزَّانِ (٥) بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ بِالْمَشْرِقِ، ويُعَلَّقَ (٦) التَّاجُ فِي بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ بِمَكَّةَ، وبَعَثَ بِهِ ذُو (٧) الرئاستين وَالِي الْإِمَامِ عَلَى الْمَشْرِقِ ومُدَبِّرُ خُيُولِهِ، وصَاحِبُ دَعْوَتِهِ بَعْدَ مَا اجْتَمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى طَاعَةِ الْإِمَامِ الْمَأْمُونِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَكْرَمَهُ اللَّهُ، ووَفَّوْا (٨) لَهُ بِوَفَائِهِ بِعَهْدِ اللَّهِ وأَطَاعُوهُ بِتَمَسُّكِهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ ﷿ وكَانَفُوهُ (٩) بِعَمَلِهِ بِكِتَابِ اللَّهِ (١٠) وإِحْيَائِهِ (١١) سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وبرءوا (١٢) بِهِ (١٣) مِنَ الْمَخْلُوعِ لِغَدْرِهِ ونَكْثِهِ وتْبَدِيلِهِ فَالْحَمْدُ (١٤) لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مُعِزِّ مَنْ أَطَاعَهُ وَمُذِلِّ مَنْ عَصَاهُ، وَرَافِعِ مَنْ وَفَّى، وَوَاضِعِ مَنْ غَدَرَ،

(١) الراية السوداء: هي شعار العباسيين.
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «سريره» ساقطة.
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى بياض فِي الاصل، واللفظة محرفة على كل حال.
(٤) كذا فِي ج، واتحاف الورى. وفِي جميع الأصول «المهذبين» .
(٥) كذا فِي اتحاف الورى وتصحيحات الطبعة الاوروبية. وفِي جميع الأصول «خزان» ساقطة.
(٦) كذا فِي جميع الأصول واتحاف الورى. وفِي ب «وتعلق» .
(٧) كذا فِي ب، د واتحاف الورى. وفِي ا، ج «ذا» .
(٨) كذا فِي ب، د واتحاف الورى. وفِي ا، ج «وفى» .
(٩) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «كا .. » .
(١٠) كذا فِي ا، ج واتحاف الورى. وفِي ب، د. «الله ﷿» .
(١١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى بياض فِي الاصل.
(١٢) كذا فِي ب. وفِي جميع الأصول «وبروا» .
(١٣) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د واتحاف الورى «به» ساقطة.
(١٤) كذا فِي ب، د واتحاف الورى. وفِي ا، ج «والحمد» .