رضي اللَّه عنه: واقرَؤا إنْ شِئتُم {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} (١) الآية" (٢) .

٤٢٦٠ - وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "واللَّهِ لَيَنْزِلنَّ ابنُ مريمَ حَكَمًا عَدْلًا، فلَيَكْسِرَنَّ الصَّليبَ ولَيَقْتُلَنَّ الخِنْزِيرَ ولَيَضَعَنَّ الجِزيَةَ ولَيَتْركَنَّ القِلَاصَ ولا يَسعَى عليها، ولَتَذْهَبَنَّ الشَّحْناءُ والتباغُضُ والتحاسُدُ، ولَيَدْعُوَنَّ إلى المالِ فلا يقبَلُهُ أحدٌ" (٣) .

٤٢٦١ - وقال عليه السلام: "كيفَ أنتُمْ إذا نزلَ ابنُ مريمَ فيكُمْ وإمامُكُمْ منكُمْ" (٤) .

٤٢٦٢ - وقال عليه السلام: "لا تزالُ طائفةٌ منْ أُمّتي يُقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ إلى يومِ القِيامَةِ. قال: فينزِلُ عيسَى بنُ مريمَ، فيقولُ أميرُهُمْ: تعالَ صَلِّ لنا، فيقولُ: لا إنَّ بعضَكُمْ على بعضٍ أُمراءُ، تَكْرِمَةَ اللَّه هذهِ الْأُمّةَ" (٥) .

(١) سورة النساء (٤) ، الآية (١٥٩) .
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٤/ ٤١٤، كتاب البيوع (٣٤) ، باب قتل الخنزير (١٠٢) ، الحديث (٢٢٢٢) ، وفي ٦/ ٤٩٠ - ٤٩١، كتاب الأنبياء (٦٠) ، باب نزول عيسى بن مريم عليهما السلام (٤٩) ، الحديث (٣٤٤٨) ، ومسلم في الصحيح ١/ ١٣٥ - ١٣٦، كتاب الإيمان (١) ، باب نزول عيسى ابن مريم حاكمًا بشريعة نبينا محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- (٧١) ، الحديث (٢٤٢/ ١٥٥) .
(٣) أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه في المصدر نفسه، الحديث (٢٤٣/ ١٥٥) ، والقِلاص: جمع قَلوص وهي الناقة الشابة، (ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث ٤/ ١٠٠) .
(٤) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح ٦/ ٤٩١، كتاب الأنبياء (٦٠) ، باب نزول عيسى بن مريم عليهما السلام (٤٩) ، الحديث (٣٤٤٩) ، ومسلم في المصدر السابق، الحديث (٢٤٤/ ١٥٥) .
(٥) أخرجه مسلم من حديث جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه في الصحيح ١/ ١٣٧، كتاب الإيمان (١) ، باب نزول عيسى بن مريم حاكمًا بشريعة نبينا محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- (٧١) ، الحديث (٢٤٧/ ١٥٦) ، وهذا الباب خال عن الأحاديث الحسان.