[١٧ - باب الذكر بعد الصلاة]

مِنَ الصِّحَاحِ:

٦٨٠ - قال ابن عباس رضي اللَّه عنه: "كنتُ أَعْرِفُ انقضاءَ صلاةِ النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم بالتَّكْبيرِ" (١) .

٦٨١ - وقالت عائشة رضي اللَّه عنها: "كان النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم إذا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إلّا مِقدارَ ما يقولُ: اللَّهُمَّ أنتَ السَّلامُ، ومِنْكَ السَّلامُ، تبارَكْتَ يا ذا الجلال والإِكرام" (٢) .

٦٨٢ - وقال ثوبان: "كانَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم إذا انصرفَ مِنْ صلاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثلاثًا وقالَ: اللَّهُمَّ أنتَ السلامُ ومنكَ السلامُ، تبارَكْتَ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ" (٣) .

٦٨٣ - وعن المغيرة بن شعبة رضي اللَّه عنهما: "أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلّم كانَ يقولُ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ مَكْتوبَةٍ: لا إله إلّا اللَّهُ

= ينصرف قبل الإِمام (٧٧) ، الحديث (٦٢٤) وفي إسناده حفص بن بُغَيل المُرْهِبيُّ، وهو مجهول، لكن أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٣٢٠، كتاب الصلاة (٤) ، باب تحريم سبق الإِمام بركوع أو سجود ونحوهما (٢٥) ، الحديث (١١٢/ ٤٢٦) عن أنس بلفظ "صلى بنا رسول اللَّه ذاتَ يومٍ، فلما قضى الصلاة أقبلَ علينا بوجهه فقال: أيها الناس! إني إمامُكم، فلا تَسْبِقوني بالركوع ولا بالسجود، ولا بالقيام ولا بالانصراف، فإني أراكم أمامي ومن خلفي. . ." وقال النووي في شرح صحيح مسلم ٤/ ١٥٠: (والمراد بالانصرافِ: السلامُ) ، يعني أن لا يسلِّم المأموم في الصلاة قبل تسليم إمامه.
(١) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٣٢٥، كتاب الأذان (١٠) ، باب الذكر بعد الصلاة (١٥٥) ، الحديث (٨٤٢) . ومسلم في الصحيح ١/ ٤١٠، كتاب المساجد ومواضع الصلاة (٥) ، باب الذكر بعد الصلاة (٢٣) ، الحديث (١٢٠/ ٥٨٣) .
(٢) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٤١٤، كتاب المساجد، ومواضع الصلاة (٥) ، باب استحباب الذكر بعد الصلاة، وبيان صفته (٢٦) ، الحديث (١٣٦/ ٥٩٢) .
(٣) أخرجه مسلم في المصدر نفسه، الحديث ١٣٥/ ٥٩١.