١٨٦٨ - عن ابن يَعْلَى (١) عن أبيه: "أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم طَافَ بالبَيْتِ مُضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أَخْضَرَ" (٢) .
١٨٦٩ - وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما: "أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وأصحابهُ اعْتَمَرُوا مِنَ الجِعْرانة فَرَمَلُوا بالبَيْتِ ثلاثًا، وجَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ تحتَ آباطِهِمْ، ثُمَّ قَذَفُوهَا على عَواتِقِهِمْ اليُسْرَى" (٣) .
١٨٧٠ - عن محمد بن أبي بَكْر الثَّقَفِي: "أنَّهُ سألَ أَنَس بن مالِك رضي اللَّه عنه، وهُما غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إلى عَرَفَةَ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ في هذا اليَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم؟ فقال: كانَ يُهِلُّ مِنَّا المُهِلُّ فلا يُنْكَرُ عليهِ، ويُكَبِّرُ المُكَبِّرُ مِنَّا فلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ" (٤) .
(١) تصحّف في الأصل المطبوع إلى: (أبي يعلى) . والصواب: ابن يعلى، وهو: صفوان بن يعلى بن أمية التميمي (الحافظ ابن حجر، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٣٢، الترجمة (٧٤٨) ).
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٢٢٣، ٢٢٤، والدارمي في السنن ٢/ ٤٣، كتاب المناسك، باب الاضطباع في الرمل، وأبو داود في السنن ٢/ ٤٤٣ - ٤٤٤، كتاب المناسك (٥) ، باب الاضطباع في الطواف (٥٠) ، الحديث (١٨٨٣) ، والترمذي في السنن ٣/ ٢١٤، كتاب الحج (٧) , باب ما جاء أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- طاف مضطبعًا (٣٦) ، الحديث (٨٥٩) ، وقال: (حديث حسن صحيح) ، وابن ماجه في السنن ٢/ ٩٨٤، كتاب المناسك (٢٥) ، باب الاضطباع (٣٠) ، الحديث (٢٩٥٤) . والاضطباع: أن يجعل وسط ردائه تحت الابط الأيمن ويلقي طرفيه على كتفه الأيسر من جهتي صدره وظهره.
(٣) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٠٦، ٣٧١، وأبو داود في السنن ٢/ ٤٤٤، كتاب المناسك (٥) ، باب الاضطباع في الطواف (٥٠) ، الحديث (١٨٨٤) ، والبيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٧٩، كتاب الحج، باب الاضطباع للطواف.
(٤) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٥١٠، كتاب الحج (٢٥) ، باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة (٨٦) ، الحديث (١٦٥٩) ، ومسلم في الصحيح ٢/ ٩٣٣، كتاب الحج (١٥) ، باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات (٤٦) ، الحديث (٢٧٤/ ١٢٨٥) ، ومحمد بن أبي بكر الثقفي تابعي.