في الأنساب والكنى: "الكنى والأسماء" للدولابي (٣١٠ هـ) ، "الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأسماء" لابن ماكولا (٤٧٥ هـ) ، و"الأنساب" للسمعاني (٥٦٢ هـ) ، و"اللباب في تهذيب الأنساب" لابن الأثير الجزري (٦٣٠ هـ) ، و"المغني في ضبط أسماء الرجال، ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم" للفتني الهندي (٩٨٦ هـ) .

[٢ - معاجم اللغة]

وهي الكتب التي رجعنا إليها لضبط غريب الحديث، وشرح المعاني، ومن أهم هذه المعاجم: "غريب الحديث" للهروي (٢٢٤ هـ) ، و"الفائق في غريب الحديث" للزمخشري (٥٣٨ هـ) ، و"النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير الجزري (٦٠٦ هـ) ، و"لسان العرب" لابن منظور (٧١١ هـ) ، و"القاموس المحيط" للفيروزآبادي (٨١٧ هـ) . و "المصباح المنير" للفيّومي (٧٧٠) .

[٣ - فهارس الكتب والمكتبات]

وهي الكتب التي رجعنا إليها للتعرف على مخطوطات كتاب "المصابيح" ومطبوعاته، وما يتعلق به من شروحات وتخريجات، وأهم هذه الكتب: "كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون" لحاجي خليفة (١٠٦٧ هـ) ، وذيله "إيضاح المكنون" لإسماعيل باشا البغدادي (١٣٣٩ هـ) ، و"معجم المطبوعات العربية والمعرّبة" لسركيس (١٣٥١ هـ) ، و"تاريخ الأدب العربي" للمستشرق الألماني بروكلمان، و"معجم المخطوطات المطبوعة" للدكتور صلاح الدين المنجد، وفهارس المخطوطات الخاصة بالمكتبات العامة، وفهارس المطبوعات الخاصة بدور النشر. . .

وننتقل بعد الكلام عن مصادر التحقيق للتعريف بالإمام البغوي، صاحب هذا الكتاب، للتعرف على مكانته العلمية، وعلى قيمة كتابه "المصابيح".

* * *