١٨٦ - عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه، قال، قال رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "تَعَلَّمُوا الفَرائضَ والقُرآنَ فإنِّي مَقْبُوضٌ" (١) .

١٨٧ - وعن أبي الدرداء رضي اللَّه عنه أنه قال: "كُنَّا معَ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فشخصَ ببصرهِ إلى السَّماءِ ثمّ قال: هذا أوانٌ يُخْتَلَسُ [فيه] (٢) العلم مِنَ النَّاسِ حتّى لايقدِرُوا منهُ على شيء" (٣) .

١٨٨ - وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه روايةً: "يُوشِكُ أنْ يضرِبَ النَّاسُ أكبادَ الإبِلِ يطلُبُونَ العلمَ فلا يَجِدُونَ أحدًا أعلمَ مِنْ عَالِمِ المدينةِ" (٤) . قال ابنُ عُيينة: هو مالك رضي اللَّه عنه. ومثله عن عبد الرزّاق. وقيل هو العُمَرِيُّ الزَّاهِدُ.

(١) أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٤١٣ - ٤١٤، كتاب الفرائض (٣٠) ، باب ما جاء في تعليم الفرائض (٢) ، الحديث (٢٠٩١) . قوله (مَقْبُوضٌ) أي سَأقْبَضُ أي أموت.
(٢) ما بين الحاصرتين ساقط من مخطوطة برلين، وليس عند الدارمي والترمذي والحاكم.
(٣) مِن حديث مطوَّل، أخرجه: الدارمي في السنن ١/ ٨٧، المقدمة، باب من قال العلم الخشية وتقوى اللَّه. والترمذي في السنن ٥/ ٣١ - ٣٢، كتاب العلم (٤٢) ، باب ما جاء في ذِهاب العلم (٥) ، الحدبث (٢٦٥٣) . وقال: (حسن غريب) . والحاكم في المستدرك ١/ ٩٩، كتاب العلم، باب هذا أوان يختلس العلم من الناس وقال: (هذا إسناد صحيح من حديث البصريين) ووافقه الذهبي. ومن طريق أخرى عن جُبَير بن نُفير عن عوف بن مالك، أخرجه: أحمد في المسند ٦/ ٢٦ - ٢٧ في مسند عوف بن مالك الأشجعي رضي اللَّه عنه. والحاكم في المصدر السابق، وقال: (هذا صحيح وقد احتج الشيخان بجميع رواته) ووافقه الذهبي. قوله: (يختلس العلم من الناس) أي يسلب بسرعة علم الوحي فلا يقدروا منه على شيء من رسول اللَّه الذي كوشف باقتراب أجله.
(٤) أخرجه: أحمد في المسند ٢/ ٢٩٩، في مسند أبي هريرة رضي اللَّه عنه. والترمذي في السنن ٥/ ٤٧ - ٤٨ كتاب العلم (٤٢) ، باب ما جاء في عالِم المدينة (١٨) ، الحديث (٢٦٨٠) ، وقال: هذا حديث حسن. والحاكم في المستدرك ١/ ٩٠ - ٩١، كتاب العلم، باب يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل. . . وقال: (على شرط مسلم) وأقرّه الذهبي. قوله: (أكباد الإبل) أي المحاذي لأَكْبَادِهَا، يعني يَرْحَلون ويسافرون في طلب العلم.